पदार्थ -
(त्वम्-इन्द्रः) तू इन्द्र (ह) निश्चय (जायमानः) प्रसिद्ध होता हुआ (त्यत्-सप्तभ्यः-अशत्रुभ्यः) उन सात शत्रुरहित—सात जो तेरे होता हैं “इन्द्रः सप्तहोत्राः” [तै॰ २.२.५.८] “दिशः सप्तहोत्राः” [श॰ ७.४.१.२०] पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, ऊपर नीचे, मध्य का (शत्रुः-अभवः) शातयिता विलोडनकर्ता है अतः उनमें (गूढे द्यावापृथिवी) गहन सूक्ष्मरूप हुए द्यावापृथिवीमय पिण्ड समूह को (अन्वविन्दः) अन्वेषण कर लिया—खोज लिया पा लिया, उसके अन्दर वर्तमान (विभुमद्भ्यः-भुवनेभ्यः) अन्नभोग वाले “अन्नमिव विभु भूयासम्” [ऐ॰आ॰ ५.१.१] लोकों पिण्डों से “इमे लोका भुवनम्” [काठ॰ १४१.७] (रणं धाः) हमारे लिये रमणीय भोगों को “रणाय रमणीयाय” [नि॰ ९.१२६] धारित करता है—देता है।

भावार्थ - पूर्व से प्रसिद्ध हुए परमात्मा ने अजेय सात दिशाओं—पूर्व, पश्चिम, उत्तर, दक्षिण, ऊपर, नीचे, मध्यवर्ती दिशाओं को विलोडित करके सूक्ष्म द्यावा-पृथिवीमय पिण्डमण्डल को खोज लिया और अन्न भोग वाले लोकों—पिण्डों से मनुष्यों के लिये रमणीय भोग को देता है। उसकी उपासना करनी चाहिये॥४॥

विशेष - ऋषिः—द्युतानः (परमात्मप्रकाश का अपने अन्दर प्रसार करने वाला)॥<br>

इस भाष्य को एडिट करें