English
Sidebar
सामवेद के मन्त्र
सामवेद - मन्त्रसंख्या 25
ऋषिः - भरद्वाजो बार्हस्पत्यः
देवता - अग्निः
छन्दः - गायत्री
स्वरः - षड्जः
काण्ड नाम - आग्नेयं काण्डम्
4
अ꣡ग्ने꣢ यु꣣ङ्क्ष्वा꣡ हि ये तवाश्वा꣢꣯सो देव सा꣣ध꣡वः꣢ । अ꣢रं꣣ व꣡ह꣢न्त्या꣣श꣡वः꣢ ॥२५॥
स्वर सहित पद पाठअ꣡ग्ने꣢꣯ । यु꣣ङ्क्ष्वा꣢ । हि । ये । त꣡व꣢꣯ । अ꣡श्वा꣢꣯सः । दे꣣व । साध꣡वः꣢ । अ꣡र꣢꣯म् । व꣡ह꣢꣯न्ति । आ꣣श꣡वः꣢ ॥२५॥
स्वर रहित मन्त्र
अग्ने युङ्क्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वहन्त्याशवः ॥२५॥
स्वर रहित पद पाठ
अग्ने । युङ्क्ष्वा । हि । ये । तव । अश्वासः । देव । साधवः । अरम् । वहन्ति । आशवः ॥२५॥
सामवेद - मन्त्र संख्या : 25
(कौथुम) पूर्वार्चिकः » प्रपाठक » 1; अर्ध-प्रपाठक » 1; दशतिः » 3; मन्त्र » 5
(राणानीय) पूर्वार्चिकः » अध्याय » 1; खण्ड » 3;
Acknowledgment
(कौथुम) पूर्वार्चिकः » प्रपाठक » 1; अर्ध-प्रपाठक » 1; दशतिः » 3; मन्त्र » 5
(राणानीय) पूर्वार्चिकः » अध्याय » 1; खण्ड » 3;
Acknowledgment
Mazmoon - اِنسانی زندگی کو چلانے والے گھوڑے
Lafzi Maana -
ہے اگنی دیو! دُنیا کی مقدّس روشنی رُوپ پرماتما! اِس شریر رُوپی رتھ (گاڑی) کی اِندریاں گھوڑوں کو (یُنگ کھشو) آپ ہی جوڑ دیجئے۔ جوتیئے (بے اشواسہ) یہ جو اِندریاں روپ گھوڑے (توہی) آپ کے ہی کے ہیں۔ آپ سے جوتے یا جوڑے ہوئے ہی گیان اور کرم کی وس اِندریوں کی شکل میں گھوڑے اُپاسک (عابد) کو (سادھدہ) سادھنا مارگ (کامیابی کی راہ) پر لے جاتے ہیں، (آشوہ) جلدی لے جانے والے یہ اِندریاں رُوپی گھوڑے (ارم) تیزی سے اور خوبصورتی یعنی آرام سے (وہنتی) اپنی منزل پر پہنچا دیتے ہیں۔
Tashree -
انسانی زندگی کے دو مقاصد ہیں۔ ابھی اُود سے اورنی شرے یس یعنی دُنیاوی خوش حالی اور روحانی خزانہ جس کی آخری منزل مُکتی، نجات یا ایشور کی پراپتی ہے۔ اُس کے لئے ذرائع بھی دوہیں۔ دس گھوڑے جو ہمیں ملے ہوئے ہیں، گیان اور کرم اِندریوں کی شکل میں۔ آنکھ، کان، ناک،زبان اور جسم اور کرم اِندریاں ہاتھ، پاؤں، بانی، پیشاب اور حاجت روائی کی دو اِندریاں یہ دس گھوڑے سیدھے اور غلط دونوں راستوں پر چلاتے ہوئے ہمیں ہانی، لابھ، دُکھ اور سُکھ روزمرّہ دیتے رہتے ہیں۔ جن سے ہمیشہ محفوظ رہنے کے لئے دورا ذریعہ ہے گیان رُوپی کِرنوں (شعاعوں) یعنی وید شاستروں کا مطالعہ۔ ازخود یا بلند اخلاق سادھو چرتر مہان آتماؤں کی قربت یا سنگتی سے دونوں مقاصد کو حاصل کر کے اس نصب العین دُنیاوی اور رُوحانی دونوں خوش حالیوں کی پراپتی۔
इस भाष्य को एडिट करें