पदार्थ -
[१] जिस समय विषयों में क्रीड़ा करता हुआ पुरुष ब्रह्म को भूल जाता है, तो यह ब्रह्म विषयक किल्विष व 'ब्रह्म किल्विष' कहलाता है। इस (ब्रह्मकिल्विषे) = ब्रह्म विषयक पाप के होने पर (ते) = वे (प्रथमा:) = देवताओं में प्रमुख स्थान रखनेवाले (अकूपारः) = [ अकुत्सितपारः दूरपार : महागतिः ] आदित्य, (सलिल:) = जल तथा (मातरिश्वा) = वायु (अवदन्) = उस ब्रह्म का उपदेश देते हैं। इन्हें देखकर उस विषय - प्रवण मनुष्य को भी प्रभु का स्मरण हो आता है, सूर्य-समुद्रों के जल व अन्तरिक्ष संचारी वायु इसे प्रभु की महिमा को करते प्रतीत होते हैं । द्युलोक का सूर्य - पृथ्वी के जल तथा अन्तरिक्ष का वायु तीनों ही उसे ब्रह्म का उपदेश करते हैं । [२] (ऋतेन प्रथमजाः) = प्रभु के तप से उत्पन्न ऋत से [ऋतं च सत्यंचाभीद्धात्तपसोऽध्यजायतः] (प्रथमजा:) = सृष्टि के प्रारम्भ में होनेवाले (उग्रः तपः) - अत्यन्त तेजस्वी दीप्त सूर्य, (मयोभूः) = कल्याण को देनेवाली वायु [वात आवातु भेषजं, शम्भु मयोभु नो हृदे १० । १८६ । १] तथा (देवीः आपः) = दिव्य गुणोंवाले जल ये सब (वीडुहरा:) = प्रबल तेजवाले हैं। [वीडु-strong] । इनके अन्दर उस-उस तेज को स्थापित करनेवाले वे प्रभु ही तो हैं। ये सब सूर्यादि प्रभु के तेज के अंश से ही तेजस्वी हो रहे हैं।

भावार्थ - भावार्थ- सूर्य, जल व वायु ये सब प्रभु की महिमा का प्रतिपादन कर रहे हैं।

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