पदार्थ -
१. (समिद्धः) = स्तुति व स्वाध्याय द्वारा हृदय में दीप्त किये हुए (अग्निः) = अग्रणी प्रभु (दिविः) = मस्तिष्करूप द्युलोक में (शोचिः अत्) = ज्ञानदीप्ति को स्थापित करते हैं। (उषसं प्रत्यङ्) = प्रत्येक उषाकाल में - ब्राह्ममुहूर्त में प्राप्त होते हुए वे प्रभु (उर्विया) = खूब ही (विभाति) = दीप्त होते हैं। प्रत्येक उषा में खूब ही प्रभु का प्रकाश दिखता है। २. ऐसा होने पर यह (विश्ववारा) = सब बुराइयों का अपने से निवारण करनेवाली यह उपासिका (प्राची एति) = अग्रगतिवाली होती हुई क्रियाशील होती है। (नमोभिः) = नमस्कारों के द्वारा (देवान्) = 'माता, पिता, आचार्य, अतिथि व प्रभु' रूप देवों का (ईडाना) = यह पूजन करती है तथा (हविषा) = दानपूर्वक अदन से वह (घृताची) [घृतं अञ्चति] = ज्ञान दीप्ति को प्राप्त करनेवाली होती है तथा सब मलों का क्षरण कर पाती हैं [घृ क्षरणदीप्तयोः] । यह दानपूर्वक अदन की वृत्ति, भोगवृत्ति से हमें दूर करके, हमारे ज्ञान को बढ़ाती है तथा हमारे मानस व शरीर मलों को दूर करती हैं।

भावार्थ - भावार्थ- हम प्रभु को हृदयों में दीप्त करने का प्रयत्न करें। नम्रता से देवों का पूजन करें। दानपूर्वक अदन से ज्ञानदीप्ति को बढ़ाएँ व मलों को अपने जीवन से दूर करें ।

इस भाष्य को एडिट करें