पदार्थ -
१. (इन्द्राय) = जितेन्द्रिय (वसुमते रुद्रवते त्वा) = वसुमान् और रुद्रवान् आपके लिए (स्वाहा) = मैं अपना त्याग करती हूँ। वसुमान् वह है जिसने अपने शरीर में उस उस स्थान पर देवों के उत्तम निवास की व्यवस्था की है। सूर्य चक्षु का रूप धारण करके आँख में रह रहा है, अग्नि वाणी का रूप धारण करके मुख में रह रहा है, इसी प्रकार सब देवों का शरीर में निवास है। उन सब देवों को उत्तमता से निवास देनेवाला यह वसुमान् है, अर्थात् यह पूर्ण स्वस्थ है। 'रुद्र' शब्द का अर्थ है ('रोरूयमाणो द्रवति') प्रभु के नामों का उच्चारण करता हुआ कार्यों में लगा रहता है। एवं 'रुद्रवान्' वह है जो खाते-पीते, सोते-जागते, उठते-बैठते सदा प्रभु का स्मरण करता है और इसी कारण वासनाओं के लिए प्रलयंकर रुद्र बना रहता है। इस प्रकार यह रुद्रवान् पूर्ण निर्मल मनवाला है। इसका मन वासनाओं से मलिन नहीं हुआ। २. (इन्द्राय त्वा) = तुझ जितेन्द्रिय (आदित्यवते) = आदित्यवान् के लिए (स्वाहा) = मैं अपना समर्पण करती हूँ। सब विद्याओं का आदान करके ज्ञान के सूर्य से चमकनेवाला यह आदित्यवान् है। इसका मस्तिष्करूप द्युलोक ज्ञान के सूर्य से चमक रहा है । ३. (इन्द्राय त्वा) = तुझ इन्द्रियों के अधिष्ठाता (अभिमातिघ्ने त्वा) = ऊँचा उठकर भी जो अभिमान का नाश करनेवाला है, उस तेरे लिए (स्वाहा) = मैं अपना समर्पण करती हूँ। दैवी सम्पत्ति की पराकष्ठा 'नातिमानिता' पर है। यह पूर्ण स्वस्थ है, निर्मल मनवाला है, दीप्त मस्तिष्कवाला है। एवं शरीर, मन व मस्तिष्क की सम्पत्ति से युक्त होकर भी यह अभिमानी नहीं हो गया। रोगों पर, वासनाओं पर, अज्ञानान्धकार पर विजय पाकर भी यह अपने मस्तिष्क को पूर्ण स्वस्थ रख पाया है, अभिमानी नहीं हो गया। ४. यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि प्रत्येक वाक्य में 'इन्द्राय' को रक्खा गया है। यह संकेत करने के लिए कि सबसे महत्त्वपूर्ण 'जितेन्द्रियता' है । ५. (सवित्रे त्वा) = तुझ सविता के लिए धन का उत्पादन करनेवाले के लिए, परन्तु (ऋभुमते) [ऋतेन भान्ति] = सत्य से चमकनेवाले के लिए, अर्थात् धन को सम्यग्मार्ग से कमानेवाले के लिए। [ऋभवः = Skilful, artist, smith] ऋभु का अर्थ शिल्पी भी है, अतः ऋभु वे हैं जो कुशलता से कोई-न-कोई हाथ का कार्य करते हैं। विभुमते व्यापकतावाले तेरे लिए, धन कमाने के साथ हृदय की उदारता [व्यापकता] आवश्यक है वाजवते-शक्तिवाले तेरे लिए स्वाहा- मैं अपना त्याग करती हूँ । एवं, पति कमानेवाला हो । पुरुषार्थ व शिल्प में कुशलता से धनार्जन किया जाए, हृदय विशाल हो, शरीर शक्तिशाली हो । ६. (बृहस्पतये त्वा) = तुझ ब्रह्मणस्पति के लिए - वेदज्ञान के पति के लिए- ऊँचे-से-ऊँचे ज्ञानवाले, (विश्वदेव्यावते) = सब दिव्य गुणोंवाले जितेन्द्रिय के लिए (स्वाहा) = मैं अपना समर्पण करती हूँ ।

भावार्थ - भावार्थ- पति जितेन्द्रिय, पूर्ण स्वस्थ, प्रभुभक्त, ज्ञान का आदान करनेवाला, निरभिमानी, धन का सत्य व पुरुषार्थ से अर्जन करनेवाला, उदार हृदय, शक्तिशाली, ब्रह्मनिष्ठ व दिव्य गुणोंवाला हो ।