पदार्थ -

१. मन्त्र का ऋषि ‘रेणुः वैश्वामित्र: ' है — गतिशील, सबके साथ स्नेह करनेवाला। (सः) = वह रेणु (चारुणः) = सुन्दर (अ-मृतस्य) = सोम [वीर्य] और ज्ञान का (भक्षमाणः) = भक्षण करता हुआ (उभे) = दोनों (द्यावा) = [द्यावापृथिव्यौ] मस्तिष्क व शरीर को (काव्येन) = प्रभु के अमृतमय काव्य वेद के द्वारा (विशश्रथे) = मुक्त [liberate] करता है । वीर्य को शरीर में ही व्याप्त करने के द्वारा यह पृथिवीरूप शरीर को रोगों से मुक्त करता है, और ज्ञान प्राप्त करने से अपने मस्तिष्क व हृदय को दुर्विचारों व वासनाओं से मुक्त रखता है। यहाँ उभे विशेषण के कारण 'द्यावा' शब्द द्यावापृथिव्यौ का ही वाचक है। शरीर के रोगों से मोक्ष के लिए अमरत्व के साधनभूत सोम का पान - वीर्य की रक्षा आवश्यक है और मस्तिष्क व हृदय को दुर्विचारों व वासनाओं से मुक्त करने के लिए अमृतत्व के साधनभूत ज्ञान की प्राप्ति आवश्यक है–'ब्रह्मचर्य' ज्ञान का भक्षण ही तो है । २. ऐसा करने पर इस रेणु के (अपः) = कर्म (तेजिष्ठाः) = अत्यन्त तेजस्वी होते हैं । इसका प्रत्येक कार्य सफल होता है और एक विशेष ही प्रभाव रखता है । ३. (मंहना परिव्यत) = दान से यह अपने चारों ओर के लोक को आच्छादित कर लेता है। इस त्याग का परिणाम यह होता है कि इसकी प्रकृति के प्रति आसक्ति नहीं रहती और ४. (यत् ई) = ज्यूँही (देवस्य) = उस दिव्य गुणों के पुञ्ज प्रभु के (श्रवसा) = स्तोत्रों से [श्रवस् Hymn] इनका जीवन युक्त होता है त्यूँही ये रेणु वैश्वामित्र (सदो विदुः) = उस सर्वाधिष्ठान प्रभु को प्राप्त करते हैं ।
 

भावार्थ -

हम सोम व ज्ञान का भक्षण करें, हमारे कर्म तेजस्वी हों, हम दान से सभी को आच्छादित कर लें, अर्थात् हमारा दान व्यापक हो और प्रभु-स्तवन द्वारा हम अपने वास्तविक घर को– ब्रह्मलोक को प्राप्त करें ।

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