पदार्थ -

जिन व्यक्तियों का जीवन सदा अपने को शत्रुओं से सुरक्षित रखने की प्रवृत्तिवाला होता है वे (ऊमाः) = आत्मरक्षक कहलाते हैं । (यत् एते) = जब ये लोग (द्विः भवन्ति) = दो [double] हो जाते हैं, अर्थात् गृहस्थ में प्रवेश करके 'पति-पत्नी' रूप से एक से दो हो जाते हैं और सन्तानोत्पत्ति के अनन्तर (त्रिः भवन्ति) = तीन हो जाते हैं, तब ये (विश्वे ऊमा:) = सब आत्मरक्षक लोग (त्वे) = आपमें (क्रतुम्) = अपने सङ्कल्प को (अपिवृञ्जन्ति) = पवित्र [purify] करते हैं, अर्थात् आपका ध्यान करते हुए अपने जीवन को अपवित्र नहीं होने देते । गृहस्थाश्रम का नाम 'मलाश्रम' भी है – इसमें मल लिप्त हो जाने की सदा ही आशंका बनी रहती है । प्रभु का स्मरण ही अपवित्रता से बचानेवाला है।

ऐसे सद्गृहस्थ सदा इस प्रकार प्रभु की आराधना करते हैं कि - हे प्रभो ! आप ही (स्वादोः स्वादीयः) = संसार की मधुर वस्तुओं से भी कहीं अधिक मधुर हैं । आप 'रस' ही हैं, आपकी प्राप्ति के रस के सामने सब सांसारिक विषयों के रस फीके हो जाते हैं। आप हमें (स्वादुना) = अपने रसमयरूप से (सृज) = संसृष्ट – संयुक्त कीजिए। आपकी उपासना से हम आपके 'अवर्णनीय' 'आनन्दरस' का अनुभव करें। 

हे (समदः) = सदा शाश्वत उल्लास के साथ रहनेवाले प्रभो ! (सुमधु) = उत्तम रसरूप प्रभो ! (मधुना) = बड़े माधुर्य के साथ आप हमें कुटिलताओं व पापों के साथ (अभियोधी:) = युद्ध कराइए । हम सदा बुराई के साथ संघर्ष करनेवाले हों, परन्तु कभी भी हमारे हृदयों में किसी के प्रति कटुता की भावना उत्पन्न न हो । हम श्रेय का अनुशासन-कल्याण का उपदेश अहिंसा व माधुर्य के साथ ही करें और धर्म को चाहते हुए हम मधुर व श्लक्षण वाणी का ही प्रयोग करें ।

भावार्थ -

प्रभु रसमय हैं – स्वादु से भी स्वादु - मधुमय हैं, उनका उपासक भी मधुर ही होता है । शत्रुओं का शातन करते हुए भी वह माधुर्य को खोता नहीं ।

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