पदार्थ -

गत मन्त्र के वर्णन के अनुसार (अनाधृष्टाभिः) = न धर्षणीय, न नष्ट करने योग्य (ऊतिभिः) = रक्षणों से मन्त्र का ऋषि प्रयोग (मीढुषः) = सब सुखों का सेचन करनेवाले (देवस्य) = दिव्य गुणयुक्त प्रभु के (पदम्) = स्वरूप को (सूर्यः इव) = सूर्य के समान (उपदृक्) = समीपता से देखनेवाला होता है ।

यदि मनुष्य मस्तिष्क को काम से धर्षणीय नहीं होने देता, हृदय को वासनाओं से बद्ध नहीं होने देता और शरीर को भोगों का शिकार न होने देकर शक्तिमय बनाये रखता है तब वह प्रभु के पद को इस प्रकार देख पाता है जैसे हम सूर्य को स्पष्ट देखते हैं । यह सूर्य के समान प्रभु-दर्शन की स्थिति ही (भद्रा) = कल्याण व सुख से पूर्ण है। यही ‘ब्राह्मीस्थिति' है । इसे प्राप्त कर किसी प्रकार का मोह नहीं रह जाता । इसका जीवन उत्तरोत्तर दिव्यता को प्राप्त कर श्रेष्ठ व श्रेष्ठतर और श्रेष्ठतम बन जाता है। वह प्रभु से की जा रही सुखों की वर्षा का पात्र होता है। 

भावार्थ -

हम उस सुखवर्षक देव प्रभु के पद को देखनेवाले बनें ।

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