पदार्थ -

स्वाभाविक- -(अरुणाः भानवः)= रजोगुण की लालवर्ण की किरणें (वृथा) = अनायास ही (उदपप्तन्) = हममें उदय हो जाती हैं । सत्त्वगुण की श्वेत किरणों की उत्पत्ति परिश्रम साध्य है— रजोगुण की किरणें तो अपने आप ही उत्पन्न हो जाती हैं ।

प्रभु के साथ मेल – परन्तु यही राजस् वृत्तियाँ (अरुषी:) = जब क्रोधशून्य होती हैं तब (स्वायुज:) = [स्व आ युज्] मनुष्य को आत्मतत्त्व से जोड़नेवाली होती हैं। ये (गाः) = इन्द्रियों को (अयुक्षत) = आत्मतत्त्व के चिन्तन में लगाती हैं । रजोगुण ही सत्त्व की ओर झुककर शुभकार्यों में भी हमें प्रवृत्त करता है। 

ज्ञानोत्पादन–यह (उषासः) = राजस् वृत्तियाँ (पूर्वथा) = पहले की भाँति (वयुनानि अक्रन्) = ज्ञान को करती हैं। रजोगुण के बिना ज्ञान की उत्पत्ति सम्भव ही नहीं ।

प्रभु-प्राप्ति-इस प्रकार यह (रजस् अरुषीः) = यदि क्रोधशून्य बना रहे, अर्थात् उसमें सत्त्व का उचित सम्पुट उसे अत्यन्त क्षुब्ध न होने दे तो मनुष्य (रुशन्तं भानुम्) = देदीप्यमान ज्योति को, अर्थात् परमात्मा का (अशिश्रयुः) = सेवन करता है ।

भावार्थ -

रजस् स्वाभाविक है, परन्तु हमें उसे सत्त्व के सम्पर्क से 'प्रभु की ओर ध्यानवाला और ज्ञानोत्पादन द्वारा प्रभु को प्राप्त करानेवाला' बनाना है।

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