पदार्थ -

(इन्द्रः) = इन्द्रियों का अधिष्ठाता जीव (अस्य) = इस (सुतस्य) = शरीर में उत्पन्न हुए-हुए (गोमतः) = प्रशस्त इन्द्रियोंवाले सोम के (उत उ) निश्चय से (आजोषम्) = सर्वतः सेवन के (अनु) = पश्चात् (मत्सति) = उस प्रकार प्रसन्न होता है (इव) = जैसे प्रातः-अपने में उत्तमोत्तम भावनाओं का पूरण करनेवाला [प्रा पूरणे] (होता) = प्रभु का आह्वाता, प्रभु को पुकारनेवाला प्रसन्न होता है । इस प्रकार तीन बातें स्पष्ट हैं—

१. सोम का सेवन वही कर सकता है जो ('इन्द्र')=इन्द्रियों का अधिष्ठाता बने । जितेन्द्रियता के बिना सोमपान का स्वप्न भी नहीं हो सकता । २. यह सोम सुरक्षित होने पर हमारी सब इन्द्रियों को शक्तिशाली व उत्तम बनाता है। ३. सोमपान से जीवन में वही आनन्द अनुभव होता है जो दैवी सम्पत्तिवाले प्रभु के आराधक को प्राप्त होता है ।

यह सोम ही वस्तुत: सुरक्षित होकर हमें दैवी सम्पत्तिवाला बनाता है और हम प्रभु की आराधना करनेवाले बनते हैं । इसके सुरक्षित न रखने पर व्यक्ति की वृत्ति अदिव्य व आसुर होती जाती है और मनुष्य अधिकाधिक भौतिक वृत्तिवाला बनकर प्रभु को भूल जाता है। कई बार तो व्यर्थ के गर्व में ‘ईश्वरोऽहम्' अपने को ही ईश्वर मानने लगता है। सोमपान करनेवाला व्यक्ति तो दिव्य, दिव्यतर व दिव्यतम जीवनवाला बनता हुआ प्रभु को पाता है, और 'बिन्दु'=[प्राप्त करनेवाला] इस यथार्थ नामवाला होता है ।

भावार्थ -

मैं सोमपान के द्वारा इन्द्रियों को उत्तम व सशक्त बनाऊँ और प्रभु-दर्शन करनेवाला बनूँ।

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