पदार्थ -

रीङ् गतौ धातु से रेणु शब्द बना है - नदी की भाँति निरन्तर गतिशील बना रहनेवाला रेणु है। क्रिया इसका स्वभाव बन गया है। यह सब का मित्र है—सभी का भला चाहनेवाला है। ‘क्रियाशील रहना और सबका भला चाहना' ही मनुष्यत्व है। इस रेणु के जीवन में निम्न बातें हैं

१. यह (इन्द्रस्य) = परमैश्वर्यशाली प्रभु के लिए (अ- निशित-सर्गा:) = जो कभी (क्षीणः) = नष्ट नहीं होतीं, उन (गिर:) = वाणियों को सदा (प्रैरयत्) = मुख से उच्चारण करता है। सोते-जागते, खाते-पीते, उठते-बैठते प्रभु के नाम इसे विस्मृत नहीं होता।

२. यह (सगरस्य)=हृदयान्तरिक्ष के (बुध्नात्) = मूल से (अपः) = कर्मों को (प्रेरयत्) = प्रेरित करता है, अर्थात् यह कोई काम अधूरे मन से नहीं करता। मन से युद्ध करनेवाले क्षत्रिय होते हैं। 

३. (यः) = यह (अक्षेण इव) = जैसे धुरे से [Axel] (चक्रियौ) = दोनों चक्रों को, इसी प्रकार (शचीभिः) = शक्तियों व प्रज्ञानों के द्वारा (पृथिवी) = शरीर को (उत्) = और (द्याम्) = मस्तिष्क [मूर्ध्न द्यौः] को (विष्वक्) = दोनों ओर [वि] अत्यन्त [सु] पूजितरूप से [अञ्च पूजायाम् ] (तस्तम्भ)  = धारण करता है। यह रेणु शरीर व मस्तिष्क दोनों का ही समानरूप से ध्यान करता है । यह शरीर रथ है तो अन्नमय और विज्ञानमय कोश दोनों ही तो उसके चक्र हैं। एक चक्र ठीक होने से कैसे काम चल सकता है?

भावार्थ -

हम भी सदा प्रभु के नाम का जप करें, मन से कार्य करें, शरीर व मस्तिष्क दोनों का ध्यान करें।

इस मन्त्र का आधिदैविक अर्थ यह है- उस प्रभु के लिए निरन्तर न ढीली पड़ी भक्ति से गायन करो जो कि अन्तरिक्षलोक से जलों को प्रेरित करता है और जो अक्ष से चक्रों की भाँति पृथिवी व द्युलोक का धारण करता है।

(आधिभौतिक अर्थ)- उस राजा के लिए सदा प्रशंसात्मक वाणियों को बोलो जोकि प्रजाओं को मन से उत्तम मार्ग पर प्रेरित करता है और जो लोगों की शारीरिक व पार्थिव उन्नति की ओर उतना ही ध्यान देता है जितना कि उन्हें ज्ञान का प्रकाश प्राप्त कराने की।

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