पदार्थ -

प्रत्येक वस्तु के तत्त्व को देखनेवाला 'चक्षुः' इस मन्त्र का ऋषि है। यह 'मानव'-ज्ञानी तो है ही। यह कहता है कि हे सोम! तू (प्रधन्व) = प्रकृष्ट गतिवाला हो । तेरी गति निचले मार्ग की ओर न होकर उत्तर व उत्कृष्ट मार्ग की ओर हो । इसी साधना को करता हुआ मैं ‘उत्तरायण’ [उत्तर मार्ग] में अपने अन्तिम क्षणों को बिताऊँ। यह उत्तरायण ही ‘शुक्ल-मार्ग' है–प्रकाशमय है।

(सोम) = हे सोम तू (जागृविः) = इस प्रकाशमय मार्ग में मुझे स्थापित करता हुआ सदा (चेतनामय) = जाग्रत् बनाए रख। मैं मोहमयी प्रमाद - मदिरा के नशे में उन्मत्त न हो जाऊँ। हे इन्दो! मुझे शक्तिशाली बनानेवाले सोम! तू (इन्द्राय) = उस प्रभु की प्राप्ति के लिए (परिस्रव) = परिस्रुत हो । तू मुझे निरन्तर उस प्रभु के समीप और समीप प्राप्त करानेवाला हो।

इस लोकयात्रा में तू (शुष्मम्) = कामादि सब अन्तः शत्रुओं का शोषण करनेवाली उस शक्ति को मुझमें (आभर)
= भर दे जो (द्युमन्तम्) = प्रकाशमय है। मेरा बल ज्ञान के प्रकाश से युक्त हो। ऐसा ही बल (स्वर् विदम्) = मुझे उस प्रभु को प्राप्त कराएगा। प्रभु 'स्वर्' हैं- स्वयं राजमान हैं। मैं भी ज्ञान से राजमान होकर उस प्रभु को पाता हूँ|

भावार्थ -

संयम के द्वारा मनुष्य सोम की रक्षा करता है। यह सोम संयमी को 'ज्योतिर्मय प्राप्त कराता है जिससे यह उस परम ज्योति को प्राप्त होता है। 

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