भावार्थ -
(देवः) प्रकाशमान, (अमर्त्यः) मरणरहित, अमृतस्वरूप जीव (द्रोणकलशानि) द्रोण कलशों, अर्थात् देहों के (अभि) प्रति (आसदम्) प्रवृत्त होकर उनमें विराजने के लिये (पर्णवीः इव) पक्षी या किरणों से युक्त सूर्य के समान या पक्षों से युक्त वृक्ष के समान (दीयते) प्राप्त होता या उनमें विराजता है। द्रोण अर्थात् गति करने का स्थान और कला अर्थात् कला या खण्ड खण्ड संचय करके बना हुआ। फलतः यह शरीर द्रोणकलश है। इनमें शुक्रस्वरूप दीप्तिमय चेतनावान् आत्मा ‘सोम’ है। वह इन शरीरों में निवास करने के लिये पिञ्जरे में पक्षी के समान आता है। इस आत्मा के सोम और इन्द्र—विषयक अलंकार का स्पष्टीकरण देखो (यजुर्वेद अ० २०। मं० ८६-९५) यथा—“आन्त्राणि स्थालीर्मधु पिन्वमाना गुदाः पात्राणि सुदुघा न धेनुः। श्येनस्य पत्र न प्लीहा शचीभिरासन्दी नाभिरुदरं न माता॥ ८६॥ इत्यादि।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - ऋषिः—१ पराशरः। २ शुनःशेपः। ३ असितः काश्यपो देवलो वा। ४, ७ राहूगणः। ५, ६ नृमेधः प्रियमेधश्च। ८ पवित्रो वसिष्ठौ वोभौ वा। ९ वसिष्ठः। १० वत्सः काण्वः। ११ शतं वैखानसाः। १२ सप्तर्षयः। १३ वसुर्भारद्वाजः। १४ नृमेधः। १५ भर्गः प्रागाथः। १६ भरद्वाजः। १७ मनुराप्सवः। १८ अम्बरीष ऋजिष्वा च। १९ अग्नयो धिष्ण्याः ऐश्वराः। २० अमहीयुः। २१ त्रिशोकः काण्वः। २२ गोतमो राहूगणः। २३ मधुच्छन्दा वैश्वामित्रः॥ देवता—१—७, ११-१३, १६-२० पवमानः सोमः। ८ पावमान्यध्येतृस्तृतिः। ९ अग्निः। १०, १४, १५, २१-२३ इन्द्रः॥ छन्दः—१, ९ त्रिष्टुप्। २–७, १०, ११, १६, २०, २१ गायत्री। ८, १८, २३ अनुष्टुप्। १३ जगती। १४ निचृद् बृहती। १५ प्रागाथः। १७, २२ उष्णिक्। १२, १९ द्विपदा पंक्तिः॥ स्वरः—१, ९ धैवतः। २—७, १०, ११, १६, २०, २१ षड्जः। ८, १८, २३ गान्धारः। १३ निषादः। १४, १५ मध्यमः। १२, १९ पञ्चमः। १७, २२ ऋषभः॥

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