भावार्थ -
(सः) वह विद्वान् (पुनानः) अपने स्वरूप में स्वतः और अधिक शुद्ध पवित्र होता पवित्र होता हुआ अपने अपने को (सूरे) सबके उत्पादक और प्रेरक परमेश्वर में (उपदधानः) ईश्वर प्रणिधान द्वारा लगाता हुआ (उभे) दोनों (रोदसी) प्राण और अपान या इहलोक और परलोक, सूर्य और पृथिवी के समान ज्ञानी और अज्ञानी, दोनों को ज्ञान तेज से (आ अप्राः) पूर्ण करता है, (सः) और वह (वि आवः) विविध प्रकार का ज्ञान प्रकट करता है। और (सतः) अपने उद्देश्य तक पहुंचे हुए (यस्य) जिसकी (प्रिया) श्रेष्ठ, और (प्रियसासः) कल्याणदायिनी कामनायें (ऊती) रक्षण करने, भयों और विघ्नों से बचाने के लिये होती हैं। वह (नः) हमें (धनं) आत्मज्ञान रूप उत्तम धन को (कारिणे न) अपने चाकर के समान समझ कर (प्र यंसत्) प्रदान करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - ऋषिः—१, ६ मेधातिथिः काण्वः। १० वसिष्ठः। ३ प्रगाथः काण्वः। ४ पराशरः। ५ प्रगाथो घौरः काण्वो वा। ७ त्र्यरुणत्रसदस्यू। ८ अग्नयो धिष्ण्या ऐश्वरा। ९ हिरण्यस्तूपः। ११ सार्पराज्ञी। देवता—१ इध्मः समिद्धो वाग्निः तनूनपात् नराशंसः इन्द्रश्चः क्रमेण। २ आदित्याः। ३, ५, ६ इन्द्रः। ४,७-९ पवमानः सोमः। १० अग्निः। ११ सार्पराज्ञी ॥ छन्दः-३-४, ११ गायत्री। ४ त्रिष्टुप। ५ बृहती। ६ प्रागाथं। ७ अनुष्टुप्। ४ द्विपदा पंक्तिः। ९ जगती। १० विराड् जगती॥ स्वरः—१,३, ११ षड्जः। ४ धैवतः। ५, ९ मध्यमः। ६ गान्धारः। ८ पञ्चमः। ९, १० निषादः॥

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