भावार्थ -
(सूर्यस्य) सबके प्रेरक प्रकाशस्वरूप सूर्य की (रश्मय इव) किरणों के समान (द्वावयित्नवः) द्रुतगति से जाने हारे (प्रसुतः) उत्तम रीति से उत्पन्न, प्रकट या प्रेरित होकर (मत्सरासः) निरपेक्ष गति करते हुए स्वयं प्रेरित, (आशवः) शीघ्रगामी (सर्गासः) समस्त लोक (ततं) विस्तृत विशाल (तन्तुं) सर्ग, स्थिति, प्रलय के अनादि तन्तु ब्रह्म को आश्रयण करके (साकं) एक ही काल में (परि ईरते) अपनी अपनी कक्षा में परिक्रमा करते हैं, वास्तव में (किञ्चन) कुछ भी (धाम) शक्ति और तेजं (इन्द्राद् क्रते) बिना उस परमेश्वर के कहीं से भी (न) नहीं (पवते) प्रकट होता। यहां तेजस्वी लोकों को ‘सोमाः’ ‘मत्सरासः’ शब्दों से कहा गया है। अध्यात्मपक्ष में ये प्राण हैं और इन्द=आत्मा।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - ऋषिः—१, ६ मेधातिथिः काण्वः। १० वसिष्ठः। ३ प्रगाथः काण्वः। ४ पराशरः। ५ प्रगाथो घौरः काण्वो वा। ७ त्र्यरुणत्रसदस्यू। ८ अग्नयो धिष्ण्या ऐश्वरा। ९ हिरण्यस्तूपः। ११ सार्पराज्ञी। देवता—१ इध्मः समिद्धो वाग्निः तनूनपात् नराशंसः इन्द्रश्चः क्रमेण। २ आदित्याः। ३, ५, ६ इन्द्रः। ४,७-९ पवमानः सोमः। १० अग्निः। ११ सार्पराज्ञी ॥ छन्दः-३-४, ११ गायत्री। ४ त्रिष्टुप। ५ बृहती। ६ प्रागाथं। ७ अनुष्टुप्। ४ द्विपदा पंक्तिः। ९ जगती। १० विराड् जगती॥ स्वरः—१,३, ११ षड्जः। ४ धैवतः। ५, ९ मध्यमः। ६ गान्धारः। ८ पञ्चमः। ९, १० निषादः॥

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