भावार्थ -
जिस प्रकार मानो कोई बुद्धिमान् पुरुष (कञ्चित्) किसी (अक्षितम्) अक्षय (जनपानम्) मनुष्यों के जलपान-गृह को (भरमाणः न) पूर्ण करने की चेष्टा करता हुआ (गभस्त्योः) बाहुओं की (शर्याभिः) अंगुलियों से (उत्सं न) जल के निरन्तर निकलते स्त्रोत को काट लेता है। उसी प्रकार हे (सोम) विद्वन् ! आप अपने (श्रवसा) ज्ञान-बल से अक्षय (जनपानं) समस्तजनों को जलभण्डार के समान आनन्दरस-सागर को (भरमाणः) पूर्ण करते हुए, मेघ को वायु के समान (उत्सं) मूल निकास रूप ब्रह्म तत्व को (श्रवसा) गुरूपदेश, ज्ञान, योग्याभ्यास से (ततर्दिथ) उद्भेद कर देते हो, तब उसे अध्यात्म रस प्राप्त होने लगता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - ऋषिः—१,९ प्रियमेधः। २ नृमेधपुरुमेधौ। ३, ७ त्र्यरुणत्रसदस्यू। ४ शुनःशेप आजीगर्तिः। ५ वत्सः काण्वः। ६ अग्निस्तापसः। ८ विश्वमना वैयश्वः। १० वसिष्ठः। सोभरिः काण्वः। १२ शतं वैखानसाः। १३ वसूयव आत्रेयाः। १४ गोतमो राहूगणः। १५ केतुराग्नेयः। १६ विरूप आंगिरसः॥ देवता—१, २, ५, ८ इन्द्रः। ३, ७ पवमानः सोमः। ४, १०—१६ अग्निः। ६ विश्वेदेवाः। ९ समेति॥ छन्दः—१, ४, ५, १२—१६ गायत्री। २, १० प्रागाथं। ३, ७, ११ बृहती। ६ अनुष्टुप् ८ उष्णिक् ९ निचिदुष्णिक्॥ स्वरः—१, ४, ५, १२—१६ षड्जः। २, ३, ७, १०, ११ मध्यमः। ६ गान्धारः। ८, ९ ऋषभः॥

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