भावार्थ -

भा० = ( सुतः ) = सोमरस के समान तैयार किया हुआ, छाना हुआ, परिशोधा हुआ ( मदः ) = आनन्दस्वरूप ( सोमः ) = सोम ( मरुत्वते ) = प्राणों, प्रजाओं और मध्यस्थानीय मरुद्गण के अधिपति ( इन्द्राय ) = आत्मा, राजा  और परमात्मा के लिये ( पवते ) = बहता है । वह ( सहस्रधारः ) = सहस्त्रों शक्तियों के रूप में ( अव्यम् ) = अवि=चेतनामय मनःसाधन को ( अति ) = अतिक्रमण करके ( अर्षति ) = प्रकट होता है । ( तम् ) = उस ( ईं  ) = इस सोम रस को ( आयवः ) = परम आयु से सम्पन्न साधक लोग ( मृजन्ति ) = और भी परिष्कृत करते हैं । अवि-मेषी  रूप चेतना का वर्णन अथर्व में विस्तार से है। जैसे— आविर्वै नाम देवतर्त्तन परीवृता । तस्या रूपेणेमे वृक्षा ईरिता हरितस्रजः । अथर्व० ( १०८ । ३१ )

इसीका वर्णन वशा, ब्रह्मगवी, मेषी, शतौदना, मधुकशा आदि नाना नामों से वेदों में आया है । यही सप्तर्षियों की ब्रह्मण्वती है जिसका सोम वत्स  और छन्दः पात्र है, ब्रह्म और तप उसका दूध है । इत्यादि । अथर्व  ८ । १० ( ४ ) १४ ॥ 

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - भरद्वाजः काश्यपो गोतमोऽत्रिर्विश्वामित्रो जमदग्निर्वसिष्ठश्चैते सप्तर्षयः ।

देवता - पवमानः ।

छन्दः - बृहती।

स्वरः - मध्यमः।

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