विषय

ब्रह्मज्ञान से उन्नति का उपदेश।

पदार्थ

(तुभ्यम्) तेरे [शासन मानने] के लिये (आरण्याः) वनैले (पशवः) पशु [जीव], (मृगाः) हरिण आदि, (हंसाः) हंस, (सुपर्णाः) बड़े उड़नेवाले [गरुड़ आदि], (शकुनाः) शक्तिवाले [गिद्ध चील्ह आदि] (वयांसि) पक्षी (वने) वन में (हिताः) स्थापित हैं। (पशुपते) हे दृष्टिवाले [जीवों] के रक्षक [परमेश्वर] (तव) तेरा (यज्ञम्) पूजनीय स्वरूप (अप्सु अन्तः) तन्मात्राओं के भीतर है, (तुभ्यम्) तेरे [शासन मानने] के लिये (दिव्याः) दिव्य [अद्भुत] (आपः) तन्मात्राएँ (वृधे) वृद्धि करने को (क्षरन्ति) चलती हैं ॥˜२४॥

भावार्थ

संसार के भीतर सब भयानक और शीघ्रगामी प्राणी परमेश्वर के आज्ञापालक हैं और अणु-अणु में संयोग-वियोग उसी की शक्ति से है ॥˜२४॥

विषय

प्रभु के शासन में

पदार्थ

१. (तुभ्यम्) = तेरे शासन के मानने के लिए ही ये सब (आरण्याः पशव:) = वन्य पशु हैं। आपसे ही (वने) = वन में (मृगाः) = हरिण, शार्दूल, सिंह आदि पशु, (हंसा:) = हंस, (सुपर्णा:) = शोभनपतनवाले श्येन आदि, (शकुना:) = शक्तिशाली गृध्र आदि (वयांसि) = [वनचर] पक्षी (हिता:) = स्थापित किये गये हैं। २. (तव) = आपका (यक्षम्) = पूजनीय अंश ही (अप्सु अन्त:) = सब प्रजाओं के अन्दर है। (दिव्या: आप:) = ये अन्तरिक्षस्थ जल (तुभ्यं वृधे) = आपको महिमा को बढ़ाने के लिए ही (क्षरन्ति) = क्षरित हो रहे हैं। बरसते हुए मेघों में प्रभु की महिमा दृष्टिगोचर होती है।

भावार्थ

सब आरण्य पशु-पक्षी प्रभु के शासन में ही गति कर रहे हैं। प्रजाओं में भी वह-वह विभूति उस प्रभु के अंश के कारण ही है। बरसते हुए मेघों में भी प्रभु को हो महिमा दिखती है।

भाषार्थ

(आरण्याः पशवः) जंगली पशु तथा (वने) वनोपवन में (हिताः) स्थित (मृगाः) मृग, (हंसाः, सुपर्णाः) हंस और श्येन, (शकुनाः) शक्तिशाली चीलें गृध्र आदि, (वयांसि) तथा कौए (तुभ्यम्) तेरे प्रति अपने आप को समर्पित किये हुए हैं, तेरे आश्रय पर जीवित हैं। (पशुपते) हे सब प्राणियों के स्वामिन् ! (तव यक्षम्) तेरा पूजनीय स्वरूप (अप्सु अन्तः) समुद्रों तथा अन्य जलों में भी विद्यमान है, तथा (वृधे) प्राणी आदि की वृद्धि के लिये (दिव्याः आपः) अन्तरिक्षीय-मेघीय-जल (तुभ्यम्) तेरी प्रसन्नता के लिये (क्षरन्ति) प्रवाहित होते हैं।

विषय

रुद्र ईश्वर के भव और शर्व रूपों का वर्णन।

भावार्थ

हे रुद्र ! (तुभ्यम्-तव) तेरे ही ये (आरण्याः) जंगल के (पशवः) पशु (मृगाः) हरिण, सिंह, हाथी आदि (वने हिताः) जंगल में रखे हैं। और (हंसाः) हंस आदि (सुपर्णाः) सुन्दर पंखों वाले और (शकुनाः) अति शक्तिशाली (वयांसि) गृद्ध आदि पक्षी ये सब भी तेरे ही हैं। हे (पशुपते) समस्त जीवों के स्वामिन् ! (तव यक्षम्) तेरी ही पूज्यतम आत्मा (अप्सु अन्तः) जलों या प्रजाओं के भीतर है। (तुभ्यं वृधे) तेरी महिमा को बढ़ाने के लिये (दिव्या आपः क्षरन्ति) ये दिव्य-आकाशस्थ जल मेघ से वर्षा रूप में बरसते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। रुद्रो देवता। १ परातिजागता विराड् जगती, २ अनुष्टुब्गर्भा पञ्चपदा जगती चतुष्पात्स्वराडुष्णिक्, ४, ५, ७ अनुष्टुभः, ६ आर्षी गायत्री, ८ महाबृहती, ९ आर्षी, १० पुरः कृतिस्त्रिपदा विराट्, ११ पञ्चपदा विराड् जगतीगर्भा शक्करी, १२ भुरिक्, १३, १५, १६ अनुष्टुभौ, १४, १७–१९, २६, २७ तिस्त्रो विराड् गायत्र्यः, २० भुरिग्गायत्री, २१ अनुष्टुप्, २२ विषमपादलक्ष्मा त्रिपदा महाबृहती, २९, २४ जगत्यौ, २५ पञ्चपदा अतिशक्वरी, ३० चतुष्पादुष्णिक् ३१ त्र्यवसाना विपरीतपादलक्ष्मा षट्पदाजगती, ३, १६, २३, २८ इति त्रिष्टुभः। एकत्रिंशदृचं सूक्तम्॥

Subject

Rudra

Meaning

Wild animals, deer and other beasts collectively living in the forest, swans, eagles, vultures and crows, all do homage to you. O Pashupati, your adorable spirit rolls in the waters. For you, in your adoration, for your exaltation celestial showers rain down and bless the earth.

Translation

To thee are assigned the forest animals (pasu), the wild beasts in the woods, the geese (hansa), eagles, hawks, birds; thine, O lord of cattle, is the monster (? yaksa) within the waters; for thine increase flow the waters of the heaven.

Translation

It is due to the power of this fire that wild beasts and sylvan creatures placed in the forest and small birds, swans and eagles are living established. The substance of this fire is protecting creatures, found in the waters. The showers from sky come down to prove its glory.

Translation

O King, the lord of people! for thee were forest beasts and sylvan creatures placed in the wood, and small birds, swans, eagles, and garudas. Thy venerable soul works amongst the subjects; to swell thy strength flow waters from the sky.

टिप्पणीः

२४−(तुभ्यम्) तवाज्ञापालनाय (आरण्याः) अरण्ये भवाः (पशवः) जन्तवः (मृगाः) हरिणादयः (वने) अरण्ये (हिताः) स्थापिताः (हंसाः) पक्षिविशेषाः (सुपर्णाः) शोभनपतनाः (शकुनाः) शक्तिमन्तो गृध्रचिल्हादयः (वयांसि) पक्षिणः (तव) (यक्षम्) यक्ष पूजायाम्-घञ्। पूज्यं स्वरूपम् (पशुपते) हे दृष्टिमतां जीवानां रक्षक (अप्सु) आपो व्यापिकास्तन्मात्राः-दयानन्दभाष्ये, यजु० २७।२५। तन्मात्रासु (तुभ्यम्) (क्षरन्ति) संचरन्ति) (दिव्याः) अद्भुताः (आपः) तन्मात्राः (वृधे) वर्धनाय ॥˜