पदार्थ -
(अद्रिवः) हे ओजस्वी परमात्मन्! (ते पूर्वस्य) तुझ सनातन का (यत्) जो (अंशुः) ध्यान तरंग —स्वरूप झाँकी (मदाय) हर्ष प्राप्ति के लिये है (नः सुम्ने-आधेहि) हमारे सुख के निमित्त “सुम्नं सुखनाम” [निघं॰ ३.६] आधान कर—भली-भाँति समाविष्ट कर (वसो शविष्ठ) हे वसाने वाले अत्यन्त बलवन्! तू (पूर्त्तिः शस्यते) कामनापूरण करने वाला प्रशंसित किया जाता है (नूनम्) निश्चय ही तू (वशी शक्रः) विश्व को वशकर्ता समर्थ है (तत्-नव्यं संन्यसे) तिससे तुझ स्तुति योग्य को हृदय में संस्थापित करता हूँ।

भावार्थ - ओजस्वी परमात्मा सनातन अनादि है, ध्यानोपासन द्वारा उसकी दर्शन झाँकी उपासक के हर्ष का निमित्त है, उसके सुखार्थ परमात्मा उसके अन्दर आधान करता है, वसाने वाले महाबलवान् कामनापूरक की स्तुति करनी चाहिए। उस सब के वश करने वाले स्तुत्यदेव को हृदय में संस्थापित करना चाहिए॥८॥

विशेष - <br>

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