पदार्थ -
१. (सोमापूषणा) = सोम और (पूषा) = सौम्यता व तेजस्विता-दोनों मिलकर (रयीणाम्) = धनों को (जनना) = पैदा करनेवाले हैं। सब ऐश्वर्य सोम और पूषा के मेल से ही उत्पन्न होते हैं। ये (दिवः) = प्रकाश के जनना पैदा करनेवाले हैं तथा (पृथिव्याः) [प्रथ विस्तारे] = तथा हृदय के विस्तार को (जनना) = पैदा करते हैं। सोम व पूषा के मेल से मस्तिष्क में ज्ञानप्रकाश को हम प्राप्त करते हैं तथा हृदय में उदारता व विशालता प्राप्त करनेवाले होते हैं । २. (जातौ) = उत्पन्न हुए हुए वे सोम व पूषा (विश्वस्य भुवनस्य) = सारे विश्व के (गोपौ) = रक्षक होते हैं। सोम एक वस्तु को उत्पन्न करता है, पूषा उसे परिपक्व करता है। इस प्रकार संसार का रक्षण होता है (देवा:) = सब समझदार [ज्ञानी] व्यक्ति सोम व पूषा के समन्वय से (अमृतस्य) = अमृत के (नाभिम्) = [नह बन्धने] बन्धन को (अकृण्वन्) = करते हैं, अर्थात् अपने में अमरता का संचार करते हैं। अन्यत्र 'सोम' को 'आप' शब्द से तथा 'पूषा' को 'ज्योतिः' शब्द से कहा है और 'आपः + ज्योतिः' के समन्वय से ही 'रसः' जीवन का रस तथा 'अमृतम्' नीरोगता की प्राप्ति का उल्लेख है 'आपो ज्योतीरसोऽमृतम्॰ ' ।

भावार्थ - भावार्थ – जीवन में 'सोम व पूषा' के समन्वय से सब ऐश्वर्यों का प्रादुर्भाव होता है। इसी से प्रकाश व शक्तियों का विस्तार अथवा विशालहृदयता प्राप्त होती है। ये ही सबके रक्षक हैं और अमरता को प्राप्त कराते हैं ।

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