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ऋग्वेद - मण्डल 7/ सूक्त 100/ मन्त्र 6
किमित्ते॑ विष्णो परि॒चक्ष्यं॑ भू॒त्प्र यद्व॑व॒क्षे शि॑पिवि॒ष्टो अ॑स्मि । मा वर्पो॑ अ॒स्मदप॑ गूह ए॒तद्यद॒न्यरू॑पः समि॒थे ब॒भूथ॑ ॥
स्वर सहित पद पाठकिम् । इत् । ते॒ । वि॒ष्णो॒ इति॑ । प॒रि॒ऽचक्ष्य॑म् । भू॒त् । प्र । यत् । व॒व॒क्षे । शि॒पि॒ऽवि॒ष्टः । अ॒स्मि॒ । मा । वर्पः॑ । अ॒स्मत् । अप॑ । गू॒हः॒ । ए॒तत् । यत् । अ॒न्यऽरू॑पः । स॒मि॒थे । ब॒भूथ॑ ॥
स्वर रहित मन्त्र
किमित्ते विष्णो परिचक्ष्यं भूत्प्र यद्ववक्षे शिपिविष्टो अस्मि । मा वर्पो अस्मदप गूह एतद्यदन्यरूपः समिथे बभूथ ॥
स्वर रहित पद पाठकिम् । इत् । ते । विष्णो इति । परिऽचक्ष्यम् । भूत् । प्र । यत् । ववक्षे । शिपिऽविष्टः । अस्मि । मा । वर्पः । अस्मत् । अप । गूहः । एतत् । यत् । अन्यऽरूपः । समिथे । बभूथ ॥ ७.१००.६
ऋग्वेद - मण्डल » 7; सूक्त » 100; मन्त्र » 6
अष्टक » 5; अध्याय » 6; वर्ग » 25; मन्त्र » 6
अष्टक » 5; अध्याय » 6; वर्ग » 25; मन्त्र » 6
विषय - तेजोरूप परमेश्वर
पदार्थ -
पदार्थ- (ते) = तेरा (किम् इत्) = कौन-सा रूप (परिचक्ष्यं भूत्) = कथन योग्य है (यत्) = जिसको तू (ववक्षे) = स्वयं बता रहा है कि मैं (शिपिविष्टः अस्मि) = रश्मियों में प्रविष्ट, उनसे (घिरे) = सूर्य तुल्य तेजोमय हूँ। (अस्मत्) = हमसे अपने (एतत्) = उस तेजोमय (वर्पः) = रूप को (मा अप गूह) = मत छिपा। (यत्) = क्योंकि तू (समिथे) = मिलने पर (अन्यरूपः बभूथ) = दूसरे रूपों में प्रकट होता है।
भावार्थ - भावार्थ- वह परमेश्वर अपने तेजोमय रूप के द्वारा विश्व के समस्त पदार्थों में बसा हुआ है। संसार के जिस भी पदार्थ को देखो ऊपर से तो वे भिन्न-भिन्न नजर आएँगे किन्तु उन सबके अन्दर वही एक प्रभु अपने तेजोमय रूप में समाया हुआ है। प्रत्येक पदार्थ में उस तेजस्वी के तेज को ही देखा करो।
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