पदार्थ -

सोम का शरीर सेचन आवश्यक है। उसके लिए 'जितेन्द्रिय होना' [इन्द्र ३८४] और अध्वर्यु=अहिंसक बने रहना [३८५] उत्तेजित न होना रूप उपायों का निर्देश हो चुका है। परन्तु सर्वमहान् साधन तो 'प्रभु स्तवन' है, उसी का प्रस्तुत मन्त्र में उल्लेख है—

(एत उ)= निश्चय से आओ। (तु) = अब (इन्द्रम्) = उस प्रभु का (स्तदाम) = स्तवन करें। (सखायः) = हम सब समानरूप से प्रभु का ध्यान करनेवाले सखा हैं। सच्चा सखित्व तो यही है। वह प्रभु (स्तोभ्यम्) = स्तोमों के स्तूतिसमूहों के योग्य हैं। प्रभु की ही मनुष्य को स्तुति करनी चाहिए । प्रभु नरम्=हमें सदा आगे और आगे ही प्राप्त करानेवाले हैं। प्रभु की स्तुति हमारी लक्ष्य दृष्टि को ऊँचा बनाती है और हम उसी अनुपात में उन्नत होते चलते हैं।

(यः) =जो प्रभु एक हैं परन्तु (एकः इत्) = वे अकेले ही (विश्वाः कृष्टीः) = सब उद्योगों में लगे मनुष्यों को (अभ्यस्ति) = दबा लेते हैं। सारा संसार मेरे विरोध में हो, पर प्रभु मेरे साथ हैं तो मेरा विजय निश्चित है। और इसके विपरीत सारा संसार साथ है और मैं प्रभु से दूर होऊँ तो मेरा पराभव भी उतना ही निश्चित है। इसीलिए आत्मा के लिए सारी पृथिवी के त्याग का उपदेश है। जो ऐसा कर सके वे महापुरुष हो गये। इसलिए चाहिए यही कि हम स्वर्ग के राज्य के लिए इस पृथिवी के राज्य को छोड़ने के लिए तैयार हो जाएँ। जिस दिन हम यह कर सके, उस दिन सोम के विनष्ट न होने से हम सचमुच आगे बढ़ेंगे। 

भावार्थ -

जितेन्द्रियता, अनुत्तेजना व प्रभु-स्तवन इन तीन सोमपान के साधनों को क्रिया में लाकर हम आगे बढ़नेवाले नर हों ।

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