पदार्थ -

‘सब प्रकार के बन्धनों को तोड़कर सूर्य के व्रत में चलता हुआ मनुष्य विजयी न हो' यह कैसे हो सकता है? अतः गत मन्त्र का ‘शुन:शेप:' यहाँ 'कुत्स' [कुथ हिंसायाम्] शत्रुओं का संहार करनेवाला हो जाता है। 'सूर्य के व्रत में चलता हुआ' यह सूर्य की भाँति ही चमकने लगता है और अङ्ग-प्रत्यङ्ग में रसवाला 'आङ्गिरस' बनता है। यह प्रभु से प्रार्थना करता है कि

हे (सोम) = [ स उमा ] - ज्ञान के भण्डार प्रभो! (पवमानेन) = अपने ज्ञान से पवित्र करनेवाले (त्वया) = आपसे मिलकर (वयम्) = कर्म तन्तु का विस्तार करनेवाले (भरे) = काम-क्रोधादि के साथ निरन्तर चल रहे अध्यात्म संग्राम में [भृ भर्त्सने] (शश्वत्) = सदा (कृतम्) = सफलता को (विचिनुयाम) = विशेषरूप से संचित करनेवाले हों। प्रभु के आश्रय के बिना इस संग्राम में विजय पाना सम्भव नहीं। प्रभु अपने ज्ञान से मुझे पवित्र करते हैं और उत्तरोत्तर पवित्र होते चलना ही इस संग्राम की विजय है। ‘विजय मुझे प्रभु ही प्राप्त कराएँगे' इसमें सन्देह नहीं । प्रभु से प्राप्त कराई जानेवाली यह विजय बड़ी शानदार होगी यदि हम भी निम्न प्रकार से प्रयत्नशील होंगे। (नः तत्) = हमारी इस विजय को (मामहन्ताम्) = अत्यन्त गौरवपूर्ण बना डालें। कौन

१. (मित्रः वरुणः) = प्राण ओर अपान अर्थात् हमारा पहला कर्त्तव्य यह है कि हम प्राणापान की साधना करें। इन्द्रियों, मन व बुद्धि पर आक्रमण करनेवाले अन्तः शत्रुओं को दग्ध करने का मूलसाधन प्राणायाम ही है। इससे इन्द्रियों के दोष उसी प्रकार दग्ध हो जाते हैं, जैसे तपाये हुए धातुओं के मल।

२. (अदितिः सिन्धुः) = अहिंसा की वृत्ति [दो अवखण्डने] और शक्ति का सागर । यह अदिति=अहिंसा सिन्धु- शक्ति के समुद्र के साथ है। निर्बलता के साथ अहिंसा का निवास नहीं। ‘सिन्धु' जलों का वाचक है। अध्यात्म में जल शक्ति के रूप में है [आप: रेतो भूत्वा० ] । ('शक्तौ क्षमा') = शक्ति के साथ क्षमा हमारे जीवनों को अलंकृत करती है और हमें विजयी बनाती है।

३. (पृथिवी उत द्यौः) = पृथिवी और द्युलोक - शरीर और मस्तिष्क | ‘पृथिवी च दृढा' = दृढ शरीर ही शरीर है। वायु के नाममात्र झोंके से हिल जानेवाला-रोग-पीड़ित हो जानेवाला शरीर भी क्या शरीर है? ' द्यौः उग्रा ' हमारा मस्तिष्क विज्ञान के नक्षत्रों व ब्रह्मज्ञान के सूर्य से दीप्त हो। ‘हम शरीर को पृथिवी तुल्य दृढ़ और मस्तिष्क को धुलोक के समान तेजस्वी बनाएँ' यही हमारा तृतीय प्रयत्न होगा और हम प्रभु कृपा से शत्रुओं को तीर्ण कर जाएँगे, 'कुत्स' बन पाएँगे। 

भावार्थ -

प्रभु-कृपा से प्राणायाम, पवित्रता व 'प्रज्ञान' में लगे हुए हम शत्रुओं को जीतनेवाले बनें।

इस भाष्य को एडिट करें