पदार्थ -

हे (पवमान) = पवित्र करनेवाले प्रभो ! (ते) = आपकी १. (आश्विनी:) = व्यापक, सब सत्यविद्याओं की प्रापक, २. (दिव्याः) = अलौकिक – दिव्य-गुणों को जन्म देनेवाली, प्रकाशमय, ३. (धेनवः) = ज्ञानदुग्ध का पान करानेवाली वेदवाणीरूप धेनुएँ (पयसा) = आप्यायन के हेतु से (धरीमणि) = सोम को धारण करनेवाले पुरुष में (प्र असृग्रन्) = उत्कृष्टरूप में सृष्ट होती हैं, अर्थात् वे वेद, जिसमें सत्यविद्याओं के बीज निहित हैं, जो दिव्य - प्रकाश को प्राप्त करानेवाले हैं, सोम की रक्षा करनेवाले पुरुषों में प्रकाशित होते हैं ।

हे (ऋषिषाण) = तत्त्वद्रष्टाओं से सेवित प्रभो ! (ते) = आपकी ये (स्थाविरी:) = स्थिर, अविनश्वर वेदवाणियाँ (अन्तरिक्षात्) = उन लोगों के हृदयान्तरिक्ष में (प्र असृक्षत) = प्रकृष्टतया प्रकट होती है, ये (वेधसः) = जो ज्ञानी लोग (त्वा मृजन्ति) = आपका गवेषण करते हैं, अर्थात् जो तत्त्वद्रष्टा लोग प्रभु की उपासना में लीन होते हैं— उसके गवेषण में तत्पर होते हैं, ये वेदवाणियाँ जो स्थिर व अविनश्वर हैं, उनके हृदयों में प्रकाशित होती हैं ।

प्रस्तुत मन्त्र में ऋषि 'अकृष्टा-माषा: ' हैं, जो खान-पान की वस्तुओं की छीना-झपटी में ही नहीं उलझे रहते। ऐसे व्यक्ति ही संयमी [धरीमन्] तथा प्रभु के उपासक [ऋषिषाण, त्वा मृजन्ति ] बनकर वेद के तत्त्वों को देख पाते हैं ।

भावार्थ -

हम केवल खाने-पीने से ऊपर उठें, संयमी बने, प्रभु-प्रार्थी हों, जिससे वेदतत्त्व को देखने में समर्थ हो सकें ।

इस भाष्य को एडिट करें