भावार्थ -
जिस प्रकार अग्नि वा विद्युत् से ( विश्वा सौभगानि ) समस्त सुखजनक ऐश्वर्य ( वनिनः न वयाः ) वृक्ष से शाखाओं के तुल्य उत्पन्न होते हैं इसी प्रकार हे ( सुभग ) उत्तम, ऐश्वर्यवन् ! राजन् ! हे ( अग्ने ) अग्निवत् तेजस्विन् ! ( विश्वा सौभगानि ) समस्त सौभाग्य ( वनिनः वयाः न ) वृक्ष से शाखाओं के समान (वियन्ति) विविध प्रकार से निकलते हैं। अथवा – ( वयाः न ) पक्षी जिस प्रकार ( वनिनः ) समस्त सुखों को वृक्ष से ( वियन्ति ) प्राप्त करते हैं उसी प्रकार ( वनिनः त्वत् ) ऐश्वर्यवान् तुझ से ही ( वयाः ) तेरे शाखा के समान राष्ट्र के सब भाग ( विश्वा सौभगानि ) समस्त सौभाग्य सुख ( वि यन्ति ) विशेष रूप से वा विविध प्रकार से प्राप्त करते हैं। जिस प्रकार ( श्रुष्टिः रयिः वृत्रतूर्ये दिवः वृष्टिः अपां रीतिः अग्नेः वनिनः च ) अन्न, देह, मेघ, विद्युत्, वृष्टि और जलों की धारा आदि सब ही तेजस्वी सूर्य और विद्युत् से ही उत्पन्न होते हैं । इसी प्रकार हे राजन् ! (श्रुष्टिः) अन्न समृद्धि, (रायः ) ऐश्वर्य, सम्पदा, (वृत्रतूर्ये ) शत्रु के नाश करने के निमित्त ( वाजः ) बल, सैन्य आदि ( वृष्टिः ) शस्त्र-वर्षण और प्रजा पर समस्त सुखों की वृष्टि और (अपां रीतिः ) आप्त पुरुषों का आगमन, प्रजाओं का सन्मार्ग में चलना और राष्ट्र में जल धाराओं, नहरों का बहना, आदि सब ( दिवः त्वत् ) सर्व कामना योग्य, सूर्यवत् तेजस्वी तुझ से ही उत्पन्न होता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर - भरद्वाजो बार्हस्पत्य ऋषिः ।। अग्निर्देवता ॥ छन्दः - १ पंक्तिः । २ स्वराट् पंक्तिः। ३, ४ विराट् त्रिष्टुप्। ५, ६ निचृत्त्रिष्टुप् ॥ षडृचं सूक्तम् ।।

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