विषयः

पुनर्मनुष्यैर्भूम्यादिगुणा वेदितव्या इत्याह ॥

अन्वयः

हे अध्यापकोपदेशकौ ! ये सुदासे द्यावापृथिवी वर्तेते यत्र वां हि पुरूणि रत्नधेयानि धनाधिकरणानि सन्ति ते अस्मे धत्तं यदुतो अस्कृधोयु असत् येन सहिता यूयं स्वस्तिभिर्नस्सदा पात ॥३॥

पदार्थः

(उतो) अपि (हि) (वाम्) युवयोः (रत्नधेयानि) रत्नानि धीयन्ते येषु तानि (सन्ति) (पुरूणि) बहूनि (द्यावापृथिवी) भूमिविद्युतौ (सुदासे) शोभना दासाः दातारो ययोस्ते (अस्मे) अस्मासु (धत्तम्) धरेतम् (यत्) (असत्) भवेत् (अस्कृधोयु) अस्थूलम् (यूयम्) (पात) (स्वस्तिभिः) (सदा) (नः) ॥३॥

भावार्थः

ये मनुष्या विद्युद्भूमिगुणान् विज्ञाय तत्रस्थानि रत्नानि प्राप्य सर्वार्थं सुखं विदधति ते सर्वतस्सदा सुरक्षिता भवन्तीति ॥३॥ अत्र द्यावापृथिवीगुणकृत्यवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इति त्रिपञ्चाशत्तमं सूक्तं विंशो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

फिर मनुष्यों को भूमि आदि के गुण जानने योग्य हैं, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे अध्यापक और उपदेशको ! जो (सुदासे) सुन्दर दानशीलोंवाले (द्यावापृथिवी) भूमि और बिजुली वर्त्तमान हैं अथवा जिनमें (वाम्) तुम दोनों के (हि) ही (पुरूणि) बहुत (रत्नधेयानि) रत्न जिनमें भरे जाते (सन्ति) हैं वे धन धरने के पदार्थ हैं (ते) वे भूमि और बिजुली (अस्मे) हम लोगों में (धत्तम्) धारण करें (यत्) जो (उतो) कुछ भी (अस्कृधोयु) कृश हो अर्थात् मोटा न (असत्) हो उसके साथ (युवम्) तुम लोग (स्वस्तिभिः) सुखों से (वः) हम लोगों की (सदा) सदा (पात) रक्षा करो ॥३॥

भावार्थ

जो मनुष्य बिजुली और भूमि के गुणों को जान कर वहाँ स्थित जो रत्न उनको पाकर सब के लिये सुख का विधान करते हैं, वे सब ओर से सदा सुरक्षित होते हैं ॥३॥ इस सूक्त में द्यावापृथिवी के गुणों और कृत्यों का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की इससे पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ यह त्रेपनवाँ सूक्त और बीसवाँ वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

भूमि सूर्यवत् विद्वान् माता पिताओं का कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे ( द्यावा पृथिवी ) भूमि सूर्य वा भूमि विद्युत् के तुल्य माता पिताओ ! (सु-दासे) आप दोनों उत्तम भृत्यों और उत्तम दानशील गुणों से युक्त होओ । अथवा उत्तम दानशील पुरुष के लिये ( वां ) आप दोनों के ( पुरूणि रत्न-धेयानि ) बहुत से सुन्दर ऐश्वर्य ( सन्ति ) हैं । ( यत् ) जो भी ( अस्कृधोयु ) बहुत अधिक जीवनप्रद ( असत् ) हो वह (अस्मे धत्तं ) हमें प्रदान करो । ( यूयं ) आप सब लोग ( स्वस्तिभिः) उत्तम कल्याणकारी साधनों से ( नः पात ) हमारी रक्षा करें । इति विंशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः ॥ द्यावापृथिव्यौ देवते । छन्दः –१ त्रिष्टुप् । २, निचृत्त्रिष्टुप् ॥ तृचं सूक्तम् ॥

विषय

कल्याणकारी माता-पिता

पदार्थ

पदार्थ - हे (द्यावा-पृथिवी) = भूमि, विद्युत् के तुल्य माता-पिताओ! (सु-दासे) = आप दोनों उत्तम भृत्यों से युक्त होओ। अथवा दानशील के लिये (वां) = आप दोनों के (पुरूणि रत्न धेयानि) = बहुत सुन्दर ऐश्वर्य (सन्ति) = हैं । (यत्) = जो भी (अस्कृधोयुः) = बहुत जीवनप्रद (असत्) = हो वह (अस्मे धत्तं) = हमें दो। (यूयं) = आप लोग (स्वस्तिभिः) = कल्याणकारी साधनों से (नः पात) = हमारी रक्षा करें।

भावार्थ

भावार्थ- उत्तम माता-पिता अपनी सन्तानों तथा सेवकों के लिए उत्तम- उत्तम ऐश्वर्य प्रदान करते हैं। श्रेष्ठ शिक्षाओं के द्वारा उन्हें अनन्त जीवन जीने की प्रेरणा देकर उनका कल्याण करते हैं । अगले सूक्त का ऋषि वसिष्ठ और वास्तोष्पति देवता हैं।

भावार्थ

जी माणसे विद्युत व भूमीच्या गुणांना जाणून तेथे स्थित असलेली रत्ने प्राप्त करून सर्वांना सुख देतात ती सगळीकडून सदैव सुरक्षित असतात. ॥ ३ ॥

Meaning

O sun and nature, fatherly sun and mother earth, generous givers of all time, yours are the jewel treasures of life for the generous giver, whatever they are. Bear and bring us whatever be the finest and most abundant gifts of your eternal jewels. Pray preserve, protect and promote us for all time with peace, happiness and well being.