पदार्थ -
प्रस्तुत मन्त्र में कौन व्यक्ति किस प्रकार का जन्म लेता है यह वर्णन है। सामान्यतः १२ भागों में बाँटकर यह बात यहाँ प्रस्तुत की गई है। १. (सम्भ्रियमाणः) = जिस व्यक्ति में 'माता-पिता अचार्य-अतिथि' आदि देवों ने अच्छाई को भरने को प्रयत्न किया-जो अच्छाइयों से भरा हुआ रहा वह (प्रजापतिः) = प्रजा का रक्षक-उत्तम सन्तानोंवाला, अर्थात् एक सद्गृहस्थ बनता है। २. (सम्भृतः) = जिसके अन्दर सब उत्तमताओं को भर दिया गया वह (सम्राट्) = सम्राट् बनता है। राष्ट्र में सबसे अधिक दीप्त होनेवाला व्यक्ति समझा जाता है। ३. (संसन्नः) = जो सभा आदि स्थलों में सम्यक्तया आसीन होता है, अर्थात् जिसका व्यवहार उस-उस स्थान में उत्तम होता है वह (वैश्वदेवः) = सब दिव्य गुणोंवाला होता है। ४. (प्रवृक्त:) = जो वासनाओं का अधिक-से-अधिक वर्जन करनेवाला बनता है वह (घर्म:) = [घर्म = सोम] सोम का (पुञ्ज) = वीर्यवान् बनता है। ५. (उद्यतः) = आलस्य से विहीन, सदा कर्मों में उद्यत व्यक्ति (तेज:) = तेजस्वी बनता है। ६. (पयसि आनीयमाने) = घर में सदा दूध के लाये जाने पर (आश्विनः) = पति-पत्नी दोनों ही प्राणापान सम्पन्न होते हैं, अर्थात् इनकी प्राणशक्ति ठीक बनी रहती है। ७. (विष्पन्दमाने) = [वि, स्पन्द] विशेषरूप से सदा क्रियाशील बने रहने पर (पौष्णः) = यह पूषा देवतावाला होता है, अर्थात् सदा पुष्ट शरीरवाला होता है। ८. (क्लथन्) = सब अशुभों की - अशुभ विचारों व भावनाओं की हिंसा करता हुआ (मारुतः) = मितरावी - बड़ा परिमित बोलनेवाला बनता है। अथवा 'मरुतः प्राणः 'प्राणशक्ति का पुञ्ज बनता है । ९. (शरसि सन्ताय्यमाने) = सतत काम-क्रोध, राग-द्वेष की हिंसा चलने पर [ताय सन्तान = फैलाना], अर्थात् राग-द्वेष से ऊपर उठने के सतत प्रयत्न होने पर (मैत्रः) = सबके साथ मित्रता की भावनावाला होता है। सबके साथ स्नेह से चलनेवाला होता है। जन्म से ही स्नेह की भावनावाला होता है। १०. (ह्रियमाण:) = जो प्रतिक्षण लोगों से अपने-अपने कार्यों को संवारने के लिए ले जाया जाता है, अर्थात् कभी कहीं और कभी कहीं भिन्न-भिन्न लोगों के कार्य में सहायता के लिए जाता है, वह (वायव्यः) = वायु तत्त्व की प्रधानतावाला होने से निरन्तर गतिशील और इस गतिशीलता से पवित्रता को पैदा करनेवाला होता है। ११. (हूयमानः) = जो दान आदि के द्वारा निरन्तर अपनी आहुति देता रहता है वह (आग्नेयः) = अग्नितत्त्व प्रधान जो प्रभु होता है। अग्नि के समान तेजस्वी व प्रकाशमय जीवनवाला बनता है। १२. (हुतः) = के प्रति अपना अर्पण करता है, जो लोगों के हित में अपनी पूर्ण आहुति दे देता है, वह (वाक्) = वेदवाणी का पुञ्ज, (सरस्वती) = ज्ञान की देवता का ही पुतला-सा बनता है।

भावार्थ - भावार्थ- हम उत्तम कर्म करनेवाले बनें, जिससे हमारा अगला जन्म उत्तम हो ।

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