पदार्थ -

१. (अग्निः) = अपने को उन्नति-पथ पर ले चलनेवाला यह मुमुक्षु (राजा) = बड़ा नियमित जीवनवाला होता है। इसकी सभी क्रियाएँ - खाना, पीना, सोना, जागना-बड़े नियम से चलती हैं, सूर्य-चन्द्र की गति के समान समय पर होती हैं । २. (अर्यः) = यह स्वामी होता है । किनका? अपनी इन्द्रियों का। इन्द्रियों के वशीभूत होकर यह कभी कोई अकार्य नहीं करता। इन्द्रियाँ उसकी उन्नति का साधन होती हुई उसकी दास होती हैं। प्राकृतिक जीवन में उसकी क्रियाएँ नियमित होती हैं, आध्यात्मिक जीवन में संयत ।

इतना उत्कृष्ट जीवनवाला होता हुआ भी वह नम्र होता है और वस्तुतः ३. (नमोभिः) = इन नम्रताओं से (समिन्धे) = और भी अधिक चमकता है। ४. यह मुमुक्षु वह है (यस्य) = जिसका प्(रतीकम्)=अङ्ग-प्रत्यङ्ग (घृतेन) = दीप्ति से (आहुतम्) = आहुत होता है। इसका अङ्ग-प्रत्यङ्ग एक विशेष प्रकार की चमकवाला होता है। उसके मन की शान्ति चेहरे पर ज्योति के रूप में प्रकट होती है।

५. अपने जीवन को इस प्रकार बनाकर यह मुमुक्षु (नरः) = औरों को आगे ले चलनेवाला बनता है और इस लोकहित की प्रवृत्ति में ६. (हव्येभिः) = तन, मन, धन की आहुतियों से यह प्रभु की (ईडते) = उपासना करता है। इस कार्य में यह ७. (सबाध:) = बलयुक्त होता है। इस लोकहित के कार्य को यह ढिलमिलपने से न करके शक्तिशाली बनकर करता है। ८. यह अग्नि (आ-उषसाम् अग्रे) = सदा उषाकाल के अग्रभाग में बहुत तड़के (अशोचि) = अपनी गत दिन की कमियों पर पश्चात्ताप करता है और आगे से उन्हें न दुहराने के दृढ़ निश्चय से अपने को पवित्र व दीप्त बनाता है।

इस प्रकार सब इन्द्रियों को वश में करने के कारण यह मुमुक्षु इस मन्त्र का ऋषि ‘वसिष्ठ' बनता है।

भावार्थ -

 मुमुक्षु को नियमित व संयत जीवनवाला होकर लोकहित के द्वारा प्रभु की उपासना में निरत रहना चाहिए।

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