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अथर्ववेद - काण्ड 4/ सूक्त 14/ मन्त्र 8
सूक्त - भृगुः
देवता - आज्यम्, अग्निः
छन्दः - पञ्चपदातिशक्वरी
सूक्तम् - स्वर्ज्योति प्राप्ति सूक्त
प्र॒तीच्यां॑ दि॒शि भ॒सद॑मस्य धे॒ह्युत्त॑रस्यां दि॒श्युत्त॑रं धेहि पा॒र्श्वम्। ऊ॒र्ध्वायां॑ दि॒श्यजस्यानू॑कं धेहि दि॒शि ध्रु॒वायां॑ धेहि पाज॒स्य॑म॒न्तरि॑क्षे मध्य॒तो मध्य॑मस्य ॥
स्वर सहित पद पाठप्र॒तीच्या॑म् । दि॒शि । भ॒सद॑म् । अ॒स्य॒ । धे॒हि॒ । उत्त॑रस्याम् । दि॒शि । उत्त॑रम् । धे॒हि॒ । पा॒र्श्वम् । ऊ॒र्ध्वाया॑म् । दि॒शि । अ॒जस्य॑ । अनू॑कम् । धे॒हि॒ । दि॒शि । ध्रु॒वाया॑म् । धे॒हि॒ । पा॒ज॒स्य᳡म् । अ॒न्तरि॑क्षे । म॒ध्य॒त: । मध्य॑म् । अ॒स्य॒ ॥१४.८॥
स्वर रहित मन्त्र
प्रतीच्यां दिशि भसदमस्य धेह्युत्तरस्यां दिश्युत्तरं धेहि पार्श्वम्। ऊर्ध्वायां दिश्यजस्यानूकं धेहि दिशि ध्रुवायां धेहि पाजस्यमन्तरिक्षे मध्यतो मध्यमस्य ॥
स्वर रहित पद पाठप्रतीच्याम् । दिशि । भसदम् । अस्य । धेहि । उत्तरस्याम् । दिशि । उत्तरम् । धेहि । पार्श्वम् । ऊर्ध्वायाम् । दिशि । अजस्य । अनूकम् । धेहि । दिशि । ध्रुवायाम् । धेहि । पाजस्यम् । अन्तरिक्षे । मध्यत: । मध्यम् । अस्य ॥१४.८॥
अथर्ववेद - काण्ड » 4; सूक्त » 14; मन्त्र » 8
विषय - अज' का जीवन
पदार्थ -
१.(अस्य) = इस अज के (भसदम) = कटिप्रदेश [उपस्थ] को (प्रतीच्या दिशि) = प्रतीची दिशा में (धेहि) = स्थापित कर, अर्थात् इसे भोगवृत्ति से [प्रति अञ्च] प्रत्याहत कर । (उत्तरं पाश्वम्) = उत्तर पार्श्व को (उत्तरस्यां दिशि) = उत्तर दिशा में (धेहि) = स्थापित कर । शरीर में 'वामपार्श्व' को ही उत्तर पार्श्व कहा जाता है। यह 'वामपार्श्व' बाम, अर्थात् सुन्दर ब उत्कृष्ट कार्यों को ही करनेवाला हो। २. (अजस्य) = गतिशीलता द्वारा वासनाओं को परे फेंकनेवाले इस अज की (अनुकम्) = पृष्ठवंश की अस्थि को [Spine, Backbone] (ऊर्ध्वायं दिशि धेहि) = ऊर्ध्व दिशा में स्थापित कर, अर्थात् इसे कभी झुकने न दे। पृष्ठवंश के सीधे रहने पर ही दीर्घजीवन निर्भर है। तू (पाजस्यम्) = बलपशु के लिए हितकर उदर को ध्(रुवायां दिशि) = ध्रुव दिशा में (धेहि) = स्थापित कर, अर्थात् (उदर) = सम्बद्ध भोजन की मर्यादा का कभी भी उल्लंघन मत कर और अन्त में (अस्य) = इस अज के (मध्यम्) = मध्यभाग को (अन्तरिक्षे मध्यत:) = अन्तरिक्ष में मध्य के दृष्टिकोण से स्थापित कर । हृदयान्तरिक्ष में कभी भी निर्मर्याद भावनाएँ न उठें। हदय सदा स्वर्णीय मध्य को अपनाने की वृत्तिवाला हो।
भावार्थ -
'अज' वह है जोकि उपस्थ का संयम करता है, वामहस्त से वाम [सुन्दर] कार्यों को ही करता है, पृष्ठवंश को सीधा रखता है, भोजन की मर्यादा को कभी तोड़ता नहीं और हृदय में स्वर्णीय मध्म में चलने की वृत्तिवाला होता है।
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