विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे विद्वन् ! यथाऽग्निर्वसव्यस्य यथाऽग्निर्महः सौभगस्येशे तान्यस्मभ्यं रासते तथा त्वं कुरु ॥८॥

पदार्थः

(अग्निः) अग्निरिव पुरुषार्थी (ईशे) ईष्टे (वसव्यस्य) वसुषु धनेषु साधोः (अग्निः) पावकः (महः) महतः (सौभगस्य) सुष्ठ्वैश्वर्य्यभावस्य (तानि) (अस्मभ्यम्) (रासते) ददाति ॥८॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। हे विद्वांसो ! यथा विद्ययोपजितोऽग्निः कार्य्याणि संसाध्य महदैश्वर्य्यं प्रापयति तथैव सेविता यूयं विद्योपदेशादिकार्य्याणि संसाध्य सर्वानैश्वर्य्ययुक्तान् कुरुत ॥८॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे विद्वन् ! जैसे (अग्निः) अग्नि के सदृश पुरुषार्थी (वसव्यस्य) धनों में श्रेष्ठ का और जैसे (अग्निः) अग्नि (महः) बड़े (सौभगस्य) उत्तम ऐश्वर्य्य के होने की (ईशे) इच्छा करता है (तानि) उनको (अस्मभ्यम्) हम लोगों के लिये (रासते) देता है, वैसे आप करो ॥८॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। हे विद्वानो ! जैसे विद्या से उपजित अर्थात् वश में किया गया अग्नि, कार्य्यों को सिद्ध करके बड़े ऐश्वर्य्य को प्राप्त कराता है, वैसे ही सेवा किये गये आप लोग विद्या और उपदेश आदि कार्य्यों को सिद्ध करके सब को ऐश्वर्य्ययुक्त करो ॥८॥

विषय

वसव्य+सौभग

पदार्थ

[१] (अग्नि:) = सम्पूर्ण संसार को गति देनेवाले प्रभु (वसव्यस्य) = सब धनसमूहों के ईशे-ईश हैं प्रभु सब धनों के स्वामी हैं। (अग्नि:) = वे अग्रणी प्रभु ही (महः सौभगस्य) = महान् सौभाग्य के ईश हैं। [२] (तानि) = उन वसव्यों व सौभगों को (अस यम्) = हम उपासकों के लिए (रासते) = वे देते हैं कि सच्ची उपासना यही है कि हम सब के मित्र व निर्देष बनकर उन्नतिपथ पर आगे बढ़नेवाले बनें। जब हम इस प्रकार प्रगतिशील होंगे तो धनसमूहों व सौभगों को अवश्य प्राप्त करेंगे ।

भावार्थ

भावार्थ- हम अग्नि के उपासक बनें, अर्थात् अपने अन्दर (अग्नित्व) = प्रगतिशीलता को धारण करें। इसी से हमें धन व सौभाग्य प्राप्त होंगे।

विषय

अग्नि पुरुष, उषा स्त्री का कर्त्तव्य ।

भावार्थ

(अग्निः) अग्नि के समान तेजस्वी, ज्ञानवान् अग्रणी नायक पुरुष (वसव्यस्य) गृहों में बसने वाले लोगों के अति हितकारी ऐश्वर्य का (ईशे) स्वामी हो। वह (अग्निः) अग्निवत् तेजस्वी पुरुष (महः सौभगस्य) बड़े उत्तम सौभाग्य का (ईशे) स्वामी हो । वह (तानि) उन धनों और सौभाग्यों का (अस्मभ्यं) हमें (रासते) प्रदान करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वामदेव ऋषिः॥ विश्वेदेवा देवता॥ छन्दः– १ त्रिष्टुप् । २, ४ निचृत् त्रिष्टुप्। ३, ५ भुरिक् पंक्तिः। ६,७ स्वराट् पंक्तिः। ८,९ विराड् गायत्री। १० गायत्री॥

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जसे विद्येने वश केलेला अग्नी कार्य सिद्ध करतो व ऐश्वर्य प्राप्त करून देतो तसेच तुम्ही विद्या व उपदेश इत्यादी कार्यांना सिद्ध करून सर्वांना ऐश्वर्ययुक्त करा. ॥ ८ ॥

Meaning

Agni, ruler of action and endeavour, rules the wealth, power and honours of life. Agni, fire, commands the prosperity, good fortune and grandeur of humanity. Agni provides all these for us.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The subject of attributes of the learned persons is continued:

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned man ! as an industrious man like fire is the master of all good wealth, as Agni (fire, power etc.) is the master of all prosperity and gives that to us, in the same manner, you should also do.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O learned person ! the Agni (fire or electricity etc.) when conquered (utilized ) with knowledge, leads to great prosperity having accomplished many works. In the same manner, when served by the people, you make them prosperous by accomplishing teaching, preaching and other works.

Foot Notes

(अग्निः ) अग्निखि पुरुषार्थी | = Industrious like the fire. (वसव्यस्य) वसुषु धनेषु साधोः । = Of good wealth.