विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे सवितर्देव ! त्वं कृपया नोऽद्या प्रजावत्सौभगं सावीर्दुःष्वप्न्यं परा सुव दूरं गमय ॥४॥

पदार्थः

(अद्या) अद्य। अत्र निपातस्य चेति दीर्घः। (नः) अस्मभ्यमस्माकं वा (देव) प्रकाशमान (सवितः) सर्वैश्वर्य्यप्रदेश्वर (प्रजावत्) बह्व्यः प्रजा विद्यन्ते यस्य तत् (सावीः) जनय (सौभगम्) शौभनैश्वर्य्यस्य भागम् (परा) (दुःष्वप्न्यम्) दुष्टेषु स्वप्नेषु भवं दुःखम् (सुव) प्रेरय ॥४॥

भावार्थः

ये परमेश्वरं प्रार्थयित्वा धर्म्यं पुरुषार्थं कुर्वन्ति ते महदैश्वर्या भूत्वा दुःखदारिद्र्यविरहा जायन्ते ॥४॥

विषय

फिर उसी विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (सवितः) सम्पूर्ण ऐश्वर्य्य के देनेवाले स्वामिन् (देव) शोभित ! आप कृपा से (नः) हम लोगों के लिये वा हम लोगों के (अद्या) आज (प्रजावत्) बहुत प्रजायें विद्यमान जिसके उस (सौभगम्) सुन्दर ऐश्वर्य के भाग को (सावीः) उत्पन्न कीजिये और (दुःष्वप्न्यम्) दुष्ट स्वप्नों में उत्पन्न दुःख को (परा, सुव) दूर कीजिये ॥४॥

भावार्थ

जो परमेश्वर की प्रार्थना करके धर्म्मयुक्त पुरुषार्थ करते हैं, वे बहुत ऐश्वर्य्यवाले होकर दुःख और दारिद्र्य से रहित होते हैं ॥४॥

विषय

दुःस्वप्ननाशन की प्रार्थना ।

भावार्थ

भा०- ( अद्य ) आज हे ( देव ) ज्योतिर्मय ! (नः) हमें (सौभगम् ) उत्तम समृद्धि, ( प्रजावत् ) प्रजा के समान (सावीः ) प्रदान कर, हे (सवितः ) सर्वोत्पादक ! ( नः ) हमारे ( दु:स्वप्न्यं ) बुरे स्वप्न आने के कारण को ( परा सुव ) दूर कर ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

श्यावाश्व आत्रेय ऋषिः । सविता देवता ॥ छन्दः – १ निचृदनुष्टुप् । २, ४, ९ निचृद् गायत्री । ३, ५, ६, ७ गायत्री । ८ विराड् गायत्री ।। नवर्चं सूक्तम् ॥

विषय

प्रजावत् सौभग की प्राप्ति

पदार्थ

[१] हे (देव) = प्रकाशमय (सवितः) = सर्वोत्पादक सर्वप्रेरक प्रभो ! (अद्या) = आज (नः) = हमारे लिये (प्रजावत्) = प्रकृष्ट सन्तानोंवाले (सौभगम्) = सौभाग्य कर धन को (सावीः) = उत्पन्न करिये । हमें ऐसा धन दीजिये जो हमारे घरों में किसी प्रकार के विलास का कारण न बने और हमारे सन्तानों के चरित्र को उत्तम ही बनाये। [२] (दुःष्वप्न्यम्) = अशुभ स्वप्नों के कारणभूत अथवा नींद को भी नष्ट करनेवाले दारिद्र्य को (परासुव) = हमारे से दूर करिये। ऐसी गरीबी भी पाप ही है जो नींद को भी न लेने दे। ऐसी गरीबी अन्ततः एक गृहस्थ की 'महानिद्रा' का ही कारण बनती है।

भावार्थ

भावार्थ- हमें प्रकृष्ट सन्तानोंवाला ऐश्वर्य प्राप्त हो और हमारे से दारिद्र्य सदा दूर ही रहे।

भावार्थ

जे परमेश्वराची प्रार्थना करून धर्मयुक्त पुरुषार्थ करतात. ते अत्यंत ऐश्वर्यवान होऊन दुःख व दारिद्र्यरहित होतात. ॥ ४ ॥

Meaning

O generous lord Savita, create for us here and now honour and good fortune full of noble people and progeny. Drive away bad dreams and ward off dreamy ambitions.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The greatness of God is highlighted.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O Resplendent God ! you are giver of all wealth. Give us this day ( now Ed) prosperity with noble progeny. Drive away all misery or suffering caused due to evil dreams, (thoughts. Ed.)

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Those who after praying to God, exert themselves righteously, become prosperous and free from all misery and poverty.

Foot Notes

(सवितः) सर्वेश्वर्य्यप्रदेश्वर । (सविताः) षुप्रसवैश्वर्ययोः (स्वा) । अत्र ऐश्वयार्थग्रहणम् मनुष्यैः । = O God giver of all wealth or prosperity. ( दु:ष्वप्न्यम्) दुष्टेषु-स्वप्नेषु भवं दु:खम् | = Misery or suffering caused by evil dreams.