पदार्थः

(ये) विद्वांसः (शरदं मासम्) शरदृतुमासभवम् (अहः) आह्निकं (अक्तुं, च) सायन्तनं च (यज्ञं) यज्ञम् (आत्, ऋचं) अथ ऋग्वेदीयमन्त्रांश्च (विदधुः) धृतवन्तस्ते (अनाप्यं) पूर्वोक्तं दुर्लभं यज्ञं कृत्वा (आत्) अतः परं (वरुणः) सर्वपूजनीयाः (मित्रः) सर्वप्रियाः (अर्यमा) न्यायकारिणः (राजानः) दीप्तिमन्तः (क्षत्रं) क्षात्रं धर्मं (आशत) लभन्त इत्यर्थः ॥११॥

पदार्थ

(ये) जो विद्वान् (शरदं, मासं) शरद् मास के प्रारम्भिक (अहः, अक्तुं, यज्ञं) दिन-रात के यज्ञ को (ऋचं) ऋग्वेद की ऋचाओं से (वि, दधुः) भले प्रकार करते हैं, वे (अनाप्यं) इस दुर्लभ यज्ञ को करके (वरुणः) सबके पूजनीय (मित्रः) सर्वप्रिय (अर्यमा) न्यायशील तथा (राजानः) दीप्तिमान् होकर (क्षत्रं) क्षात्र धर्म को (आशत) लाभ करते हैं ॥११॥

भावार्थ

शरद् ऋतु के प्रारम्भ में जो यज्ञ किया जाता है, उसका नाम “शारद” यज्ञ है। यह यज्ञ रात्रि-दिन अनवरत किया जाता है। जो विद्वान् अनुष्ठानपरायण होकर इस वार्षिक यज्ञ को पूर्ण करते हैं, वे दीप्तिमान् होकर सत्कारार्ह होते हैं ॥ ज्ञात होता है कि जिसका नाम वार्षिक उत्सव है, वह वैदिक समय में शरद् ऋतु के प्रारम्भ में होता था और उस समय सब आर्य्य पुरुष अपने-अपने कर्मों की जाँच पड़ताल किया करते थे। जिस प्रकार नये संवत् के चढ़ने पर अनुष्ठानी तथा सुकर्मी उन्नतिशील पुरुषों को अत्यन्त हर्ष होता है, इसी प्रकार उस समय उत्सव मनाया जाता था और हर्षित हुए आर्य्यपुरुष परमात्मा से प्रार्थना करते थे कि “पश्येम शरद: शतं जीवेम शरद: शतं०”=हे परमात्मन् ! हम सौ वर्ष तक जीवें और कृपा करके आप हमें यावदायुष देखने तथा सुनने की शक्ति प्रदान करें, इत्यादि यह कर्मयोगप्रधान “शारद” यज्ञ अब भी आर्यावर्त्त में “शरत् पूर्णिमादि” उत्सवों द्वारा मनाया जाता है ॥११॥

विषय

सूर्यवत् तेजस्वी पुरुषों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

( ये ) जो ( शरदं ) वर्ष, (मासम् ) मास और ( अहः अक्तुम् ) दिन रात्र, ( आत् ) भी ( ऋचं ) स्तुति योग्य वेद मन्त्रों से अर्चना योग्य ( यज्ञम् ) उपास्य परमेश्वर वा यज्ञ को अथवा ( यज्ञम् ऋचं ) यज्ञयोग्य, उपास्य, वेद-वेद्य प्रभु की (वि दधुः) विविध प्रकार से उपासना करते, वेद को विविध प्रकार से धारण करते हैं वे ( वरुणः ) श्रेष्ठ, ( मित्रः ) सर्वस्नेही ( अर्यमा ) न्यायकारी शत्रु-नियन्ता जन ( राजानः ) राजाओं के समान तेजस्वी होकर (अनाप्यं ) अन्यों से प्राप्त न होने योग्य वा बन्धु जनों से न विभाग करने योग्य ( क्षत्रं ) धन, ज्ञानमय वेद को ( आशत ) प्राप्त करते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः ॥ १—३, १७—१९ मित्रावरुणौ। ४—१३ आदित्याः। १४—१६ सूर्यो देवता। छन्दः—१, २, ४, ६ निचृद्गायत्री। ३ विराड् गायत्री। ५, ६, ७, १८, १९ आर्षी गायत्री । १७ पादनिचृद् गायत्री । ८ स्वराड् गायत्री । १० निचृद् बृहती । ११ स्वराड् बृहती । १३, १५ आर्षी भुरिग् बृहती । १४ आ आर्षीविराड् बृहती । १६ पुर उष्णिक् ॥

विषय

वेद ज्ञान का धारण

पदार्थ

पदार्थ- (ये) = जो (शरदं) = वर्ष, (मासम्) = मास और (अहः अक्तुम्) = दिन-रात्र, भी (ऋचं यज्ञम्) = वेद मन्त्रों से स्तुत्य परमेश्वर, वा यज्ञ अथवा (यज्ञम् ऋचं) = यज्ञयोग्य, उपास्य, वेद वेद्य प्रभु की (वि दधुः) = विविध प्रकार से उपासना करते, वेद को धारण करते हैं वे (वरुणः) = श्रेष्ठ, (मित्रः) = सर्वस्नेही (अर्यमा) = न्यायकारी जन (राजान:) = तेजस्वी राजा होकर (अनाप्यं) = अन्यों से प्राप्त न होने वा बन्धु जनों से न बाँटने योग्य (क्षत्रं) = धन, ज्ञानमय वेद को (आशत) = प्राप्त करते हैं।

भावार्थ

भावार्थ- श्रेष्ठ जन दिन-रात महीनों तथा वर्षों तक वेद के मन्त्रों का चिन्तन-मनन करते हुए यज्ञरूप परमेश्वर की उपासना करके अपने आत्मा में उसके तेज को धारण करते हैं। धारण किए हुए उस दिव्य तेज से तेजस्वी होकर वे निष्पक्ष सर्वप्रिय जन किसी के द्वारा न बाँटवा सकने योग्य विद्यारूपी धन के स्वामी हो जाते हैं।

Meaning

They, Varuna, Mitra and Aryama, brilliant leaders and rulers with dedication to Dharma and justice, love and friendship, and the right sense of action and direction in the light of universal knowledge and eternal values, conduct the yajnic governance and administration of the social order through years and months, days and nights, relentlessly holding on to the Vedic vision of eternity. They achieve what has not yet been achieved and thus extend the possibilities of the good and happy life in the united world order.

भावार्थ

शरद ऋतूच्या प्रारंभी जो यज्ञ केला जातो त्याचे नाव ‘शारद’ यज्ञ आहे. हा यज्ञ रात्रंदिवस सतत केला जातो. जे विद्वान अनुष्ठानपरायण बनून या वार्षिक यज्ञाला पूर्ण करतात. ते तेजस्वी बनतात व सर्वांनी सत्कार करण्यायोग्य असतात. ॥११॥