Loading...

मन्त्र चुनें

  • यजुर्वेद का मुख्य पृष्ठ
  • यजुर्वेद - अध्याय 19/ मन्त्र 32
    ऋषिः - हैमवर्चिर्ऋषिः देवता - इन्द्रो देवता छन्दः - निचृत्त्रिष्टुप् स्वरः - धैवतः
    0

    सुरा॑वन्तं बर्हि॒षद॑ꣳ सु॒वीरं॑ य॒ज्ञꣳ हि॑न्वन्ति महि॒षा नमो॑भिः। दधा॑नाः॒ सोमं॑ दि॒वि दे॒वता॑सु॒ मदे॒मेन्द्रं॒ यज॑मानाः स्व॒र्काः॥३२॥

    स्वर सहित पद पाठ

    सुरा॑वन्त॒मिति॒ सुरा॑ऽवन्तम्। ब॒र्हि॒षद॑म्। ब॒र्हि॒षद॒मिति॑ बर्हि॒ऽसद॑म्। सु॒वीर॒मिति॑ सु॒ऽवीर॑म्। य॒ज्ञम्। हि॒न्व॒न्ति॒। म॒हि॒षाः। नमो॑भि॒रिति॒ नमः॑ऽभिः। दधा॑नाः। सोम॑म्। दि॒वि। दे॒वता॑सु। मदे॑म। इन्द्र॑म्। यज॑मानाः। स्व॒र्का इति॑ सुऽअ॒र्काः ॥३२ ॥


    स्वर रहित मन्त्र

    सुरावन्तम्बर्हिषदँ सुवीरँयज्ञँ हिन्वन्ति महिषा नमोभिः । दधानाः सोमन्दिवि देवतासु मदेमेन्द्रँयजमानाः स्वर्काः ॥


    स्वर रहित पद पाठ

    सुरावन्तमिति सुराऽवन्तम्। बर्हिषदम्। बर्हिषदमिति बर्हिऽसदम्। सुवीरमिति सुऽवीरम्। यज्ञम्। हिन्वन्ति। महिषाः। नमोभिरिति नमःऽभिः। दधानाः। सोमम्। दिवि। देवतासु। मदेम। इन्द्रम्। यजमानाः। स्वर्का इति सुऽअर्काः॥३२॥

    यजुर्वेद - अध्याय » 19; मन्त्र » 32
    Acknowledgment

    शब्दार्थ -
    शब्दार्थ - हे मनुष्यांनो (हे सत्य जाणून घ्या की) जे (महिषाः) अतिमहनीय (स्वर्काः) उत्तम अन्न (औषधी, आरोग्यदायक वनस्पती आदी पदार्थ आणून, त्यांद्वारे (यजमानाः) यज्ञ करणारे विद्वज्जन असतात, ते (नमोभिः) अन्न आदी पदार्थांद्वारे (सुरावन्तम्‌) उत्तम सोमरसयुक्त (बर्हिषदम्‌) आकाशात जाणाऱ्या व तिथे स्थित होणाऱ्या (सुवीरम्‌) श्रेष्ठ आत्मबल आणि शारीरिक बल देणाऱ्या (यज्ञम्‌) यज्ञाला (हिन्वन्ति) वाढवितात (अन्नादी सामग्रीद्वारां आहुत यज्ञ विशाल आकाशात जातो आणि नंतर भूमीस्थित याज्ञिकांची आत्मिक व शारीरिक शक्ती वाढवतो. (आम्ही सर्वजण) (दिवि) शुद्ध आचरण करीत आणि (देवतासु) विद्वज्जनांमधे (वा त्यांच्या संगतीत राहून) (सोमम्‌) ऐश्वर्य वाढवीत (इन्द्रम्‌) परमैश्वर्ययुक्त जनांप्रमाणे समृद्धी (दधानाः) धारण करून (मदेम) आदंदात राहू या ॥32॥

    भावार्थ - भावार्थ - जे लोक अन्न-धान्याची ऐश्वर्याचा संग्रह करून त्याद्वारे विद्वानांची सेवा करतात, त्यांना प्रसन्न करतात, आणि प्रतिदान म्हणून विद्वानांकडून सत्य विद्या ग्रहण करतात, त्या लोकांनी सर्वांचे हित करावे अशी माणसें या जगात, पत्नी पुत्रादींसह अवश्यमेव सुखी, आनंदी होतात. ॥32॥

    इस भाष्य को एडिट करें
    Top